Годишњица немачког варварства у центру Београда

Годишњица немачког варварства у центру Београда - Облик за Штампу

+- Погледи форум (https://www.pogledi.rs/forum)
+-- Форум: Култура и наука (https://www.pogledi.rs/forum/forum-14.html)
+--- Форум: Четнички покрет (https://www.pogledi.rs/forum/forum-17.html)
+--- Тема: Годишњица немачког варварства у центру Београда (/thread-110.html)

Странице: 1 2

Годишњица немачког варварства у центру Београда - Николај - 18-08-2013

Немци су 17. августа 1941. године, као "бандите" стрељали петорицу Срба а њихова тела обесили на Теразијама у строгом центру Београда, што је тада био преседан, обзиром да је реч о метрополи. Стрељани су Јован Јанковић, Ратко Јевић, Велимир Јовановић, Светислав Милин и Милорад Покрајац.
Оно што даје печат овом злочину, јесте понашање појединих Београђана који су у околним кафанама (рецимо у башти испред палате "Атина"), седели, ћаскали и пили пиво, посматрајући повешане. Наводно је један Београђанин, видевши обешена тела стрељаних на трамвајским стубовима у центру града, прокоментарисао: "Је ли то та немачка култура?" Неко га је пријавио и завршио је у логору.

Занима ме да ли неко зна шта су ови људи конкретно урадили, и још важније, да ли су припадали Дражиној или комунистичкој организацији, или су радили на своју руку?

Велимир Јовановић, земљорадник из Парцана:

[Слика: ----.jpg]

Светислав Милин, обућарски радник из Београда:

[Слика: -----.jpg]

Лево, Ратко Јевић, земљорадник из Дрлупе, десно Милорад Покрајац. Између обешених окачена је реклама којом се позивају грађани да присуствују коњским тркама код Цареве ћуприје - најодвратнији акт окупационих власти и тадашње управе града Београда:

[Слика: --------.jpg]

Један од обешених:

[Слика: 237583183o.jpg]

RE: Годишњица немачког варварства у центру Београда - Александар Динчић - 18-08-2013

Ухваћени су као саботери - припремали неки експлозив да носе партизанима.

RE: Годишњица немачког варварства у центру Београда - Николај - 19-08-2013

Чудно, на више места сам видео да их представљају као "родољубе", како су комунисти именовали оне које не могу да присвоје, па сам помислио да нису можда и ови четници. Не знам зашто се ових одричу. Али небитно, обесити их у сред града, је дивљаштво пар екселанс.

RE: Годишњица немачког варварства у центру Београда - Громовник - 19-08-2013

Ти чији грб држиш на аватару су таква дивљаштва чинили редовито Креза

RE: Годишњица немачког варварства у центру Београда - Николај - 19-08-2013

Уз благу временску разлику од 2-3 миленијума.

RE: Годишњица немачког варварства у центру Београда - Громовник - 19-08-2013

Значи то дивљаштво од пре два миленијума се не важи? Кез

RE: Годишњица немачког варварства у центру Београда - Николај - 19-08-2013

Важи се таман толико, колико и оптужба за отмицу и силовање жена од стране пећинских људи код задовољења сексуалног нагона.

У античко време робовласништво и свеопште убијање су били нормалне појаве; у време Хитлера су били ненормалне (и забрањене). Ако посматраш стари век кроз појаве и менталитет људи 20. века, онда правиш огромну грешку.

RE: Годишњица немачког варварства у центру Београда - Громовник - 19-08-2013

Схватам на шта циљаш - нема закона, па нема ни дела, али ваљда постоје неке људске моралне норме које су изнад законских. Гледајући строго правнички, "дивљаштво" и не постоји у кривичном законику.

Ако ти кажеш да је дивљаштво бешење цивила који су осумњичени за саботерство у 20. веку а оно у 3. веку није, и ти правиш огромну грешку. И данас се у западном делу света хомосексуализам сматра нормалном и дозвољеном појавом, па то не значи да то и јесте.

RE: Годишњица немачког варварства у центру Београда - Николај - 19-08-2013

Није реч о томе да нема закона, било је и тада разних закона, већ је реч о општој свести да ли је нешто у датом тренутку нормално и дозвољено, а нешто не.
У античко доба, роб није сматран уопште човеком. Нама може то данас да делује чудно, али је то у целом ондашњем свету била потпуно обична ствар. Роб је био власништво слободног човека, као што је пас или обућа, и могао је да ради са њим шта је хтео. Не зато што је био злочинац него зато што је то била подразумевајућа ствар. Можда ће за 2000 година, људима да буде несхватљиво рецимо зашто смо ми данас ратовали око граница када у то време неће ни бити држава на планети итд.

Према томе, робовласништво јесте са становишта данашњих норми (моралних, правних или којих већ) један велики злочин, али није био тада у том контексту и са ондашњим начином размишљања.

RE: Годишњица немачког варварства у центру Београда - Александар Динчић - 19-08-2013

Један је сликао мађарска зверства према Србима па је ухапшен и осуђен на смрт. Сад сам проверио. Може бити да ови нису хтели да носе експлозив партизанима - тај податак сам нашао у књизи Драгана Марковића "Отписани".

RE: Годишњица немачког варварства у центру Београда - Милослав Самарџић - 19-08-2013

(19-08-2013, 06:06 PM)Александар Динчић Пише: Један је сликао мађарска зверства према Србима па је ухапшен и осуђен на смрт. Сад сам проверио. Може бити да ови нису хтели да носе експлозив партизанима - тај податак сам нашао у књизи Драгана Марковића "Отписани".

Какав извор. Динчићу, јел много вруће у Нишу. Smile

Овде је 35.

RE: Годишњица немачког варварства у центру Београда - Громовник - 19-08-2013

(19-08-2013, 05:56 PM)Николај Пише: Није реч о томе да нема закона, било је и тада разних закона, већ је реч о општој свести да ли је нешто у датом тренутку нормално и дозвољено, а нешто не.
У античко доба, роб није сматран уопште човеком. Нама може то данас да делује чудно, али је то у целом ондашњем свету била потпуно обична ствар. Роб је био власништво слободног човека, као што је пас или обућа, и могао је да ради са њим шта је хтео. Не зато што је био злочинац него зато што је то била подразумевајућа ствар. Можда ће за 2000 година, људима да буде несхватљиво рецимо зашто смо ми данас ратовали око граница када у то време неће ни бити држава на планети итд.

Према томе, робовласништво јесте са становишта данашњих норми (моралних, правних или којих већ) један велики злочин, али није био тада у том контексту и са ондашњим начином размишљања.

То да ли је нешто у датом тренутку нормално и дозвољено, то је чиста игра случаја, социјалних норми, и важећих закона, а дивљаштво је дивљаштво свуда и занавек. Етичке норме су ванвременске и универзалне, једино се "општа свест" и с њом људски закони мењају с временом. Сама "општа свест" је врло растегљив и неприменљив појам. У маси "општости" увек ће постојати неко ко мисли или види ствари другачије, тако да то баш и није неко мерило исправности.

То што је са становишта данашњих норми робовласништво један велики злочин није спречило ту појаву да у префињеним и замаскираним облицима масовно постоји и дан данас, неретко где и у оригиналном облику,

RE: Годишњица немачког варварства у центру Београда - Николај - 19-08-2013

(19-08-2013, 06:32 PM)Громовник Пише: Етичке норме су ванвременске и универзалне, једино се "општа свест" и с њом људски закони мењају с временом.

Ко је тај ко је прописао те "универзалне и ванвременске" норме?

Цитат:То што је са становишта данашњих норми робовласништво један велики злочин није спречило ту појаву да у префињеним и замаскираним облицима масовно постоји и дан данас, неретко где и у оригиналном облику

За то нису криви стари Римљани или Грци, него људи данас.

RE: Годишњица немачког варварства у центру Београда - Громовник - 19-08-2013

Ја нисам ни говорио о кривици, већ да је дивљаштво исто дивљаштво како данас, тако и оно од пре 70 или 7000 година. Не можеш да гледаш као човек на исто дело из различитог угла и на различит начин само зато што се догодило у време када нису постојали закони који су га тако карактерисали.

"Универзалне и ванвременске" норме нису прописане, већ се налазе у сваком човеку као део његове свести. Човеков је избор хоће ли слушати своју свест, или ће се поводити за општом свешћу што није ништа друго него лепши назив за психологију масе.