[Јеремија]

Када сам први пут видео слику монахиња које својим понашањем подсећају на јефтину циркуску игру
мислио сам да је реч о фото монтажи. Нажалост, нико од званичника СПЦ није демантовао писање 
таблоида што говори у прилог томе да се стварно догодила та одвратна сцена.
Ствар је отишла толико далеко да се на друштвеним мрежама воде полемике јесу ли "монахиње" поступиле исправно или не.
У великој већини су ов први. 
Дакле, тема није за п - форум Православље већ управо овај где га и постављам.

[Mekenzi]

У  питању је била приватна прослава првог рођендан детета  где су ове две монахиње биле позване и где су у родбинској вези са домаћином.
Оне су се порадовале на овој песми да би.испоштовале домаћина и неки билмез је то искористио снимио  и поделио на друштвеним мрежама да би исмејао монахиње и цркву

Sinu smo pravili prvi rođendan i jedna od monahinja je moja tetka. Pozvali smo ih na veselje sa najbližom rodbinom. Svi su bili oduševljeni što ih vide, jer ih osim u manastiru retko gde mogu sresti. Ono što je najveći paradoks jeste činjenica da su njih dve skoro sve vreme sedele na svom mestu, bile ljubazne, nasmejane i razgovarale sa svima. Nisu pile ni najmanje količine alkohola. U jednom trenutku su ustale da ispoštuju nas kao domaćine i zaigrale uz te dve do tri pesme, ne znam ni da li je to sve potrajalo petnaest minuta. Pevač je prišao do njih i tada su nastala ta dva snimka. Pošto je proslava bila u užem krugu nismo ni očekivali da može doći do ovakve situacije", izjavio je za RINU Igor Markeljić domaćin veselja u Gornjem Milanovcu.

[Шумадинац]

Алилуја систерс продакшн! 

[Јеремија]

У  питању је била приватна прослава првог рођендан детета  где су ове две монахиње биле позване и где су у родбинској вези са домаћином.
Оне су се порадовале на овој песми да би.испоштовале домаћина и неки билмез је то искористио снимио  и поделио на друштвеним мрежама да би исмејао монахиње и цркву

Sinu smo pravili prvi rođendan i jedna od monahinja je moja tetka. Pozvali smo ih na veselje sa najbližom rodbinom. Svi su bili oduševljeni što ih vide, jer ih osim u manastiru retko gde mogu sresti. Ono što je najveći paradoks jeste činjenica da su njih dve skoro sve vreme sedele na svom mestu, bile ljubazne, nasmejane i razgovarale sa svima. Nisu pile ni najmanje količine alkohola. U jednom trenutku su ustale da ispoštuju nas kao domaćine i zaigrale uz te dve do tri pesme, ne znam ni da li je to sve potrajalo petnaest minuta. Pevač je prišao do njih i tada su nastala ta dva snimka. Pošto je proslava bila u užem krugu nismo ni očekivali da može doći do ovakve situacije", izjavio je za RINU Igor Markeljić domaćin veselja u Gornjem Milanovcu.

Добро бре Кизо, јеси ли био кадгод у Месићу? Јеси ли попричао са игуманијом и питао је оно што ти није јасно? А види се да ти много тога није јасно.
После замонашења нема више "цивилке"... нонашка  одежда са апостолом остају до краја као и завет који је дат самоме Господу. А заветовала се пред владиком који јој је поставио питање: „Одричеш ли се света и свега у свету, по заповести господњој?” Одговарају са: „Да, Свети владико.” И заветују се на три ствари: послушност, нестицање (сиромаштво) и девственост (безбрачност).

Тако да, ако није реч о подметању и лажним монахињама било би неопходно да се огласи помесни владика и растолкује распусно понашање монахиња.

[Бенито]

Ако није проблем лупетање епископа бихаћко-петровачког, онда сигурно ово није проблем. У цркви у којој слушамо и видимо оволико угузљубље лаичкој власти, тј конкретно њеном владаоцу, сигурно је сразмерно и понашање две монахиње.
Дакле, или сви или нико.

[Шумадинац]

Ако није проблем лупетање епископа бихаћко-петровачког, онда сигурно ово није проблем. У цркви у којој слушамо и видимо оволико угузљубље лаичкој власти, тј конкретно њеном владаоцу, сигурно је сразмерно и понашање две монахиње.
Дакле, или сви или нико.

Ништа није црно-бело. Тај Епископ Сергије је екстрем. Окорели вучићевaц. Вазда је било и биће политичких исклизнућa појединих архијереја, док је света и века.

[Шумадинац]

Што се тиче тих монахиња не треба се саблажњавати нити одмах бацати камење. Није проблем опустити се, нити играти, па ни певати ако је у питању уметност и добра музика. Проблем је конзумирање кичерaја, тј. највећег музичког отпада, још и у мантији.

[Јеремија]

Ако није проблем лупетање епископа бихаћко-петровачког, онда сигурно ово није проблем. У цркви у којој слушамо и видимо оволико угузљубље лаичкој власти, тј конкретно њеном владаоцу, сигурно је сразмерно и понашање две монахиње.
Дакле, или сви или нико.

Не бих ја имао ништа против да су монахиње запевале неку патриотску, народну или духовну песму што би било достојно монашких одежди.
Што се тиче појединих владика који не излазе из позадине Ономе то је тако огавно да напросто губим жељу да испратим догађања у СПЦ.

[Бенито]

Комплетна пратња Овај која је ономад била у Хиландару (осим само Овај), задржала се читаву ноћ у винарији манастира. Јели су и пили манастирско вино као да им је последње. У врх стола седео је рођени брат од Овај, а за њим остала братија. Тако припити су се само умили у мору и отишли у цркву на литургију.
Ту их је причестио лично игуман, који, наравно, није знао шта се те ноћи дешавало.
Када је за то сазнао, по њиховом одласку, игуман је наредио да се све освешта.
ПС није уопште битно како смо ово сазнали.
Битно је да знамо да са таквом влашћу ми не можемо очекивати да нам црква буде много боља.
Конкретно у случају монахиња, понављам, високо позиционирани епископи и митрополити наше цркве морају давати својим животом и делом такав пример да овакви догађаји буду немогући.
Али, ако владике СПЦ дижу споменике комунистима који су палили манастире, онда нека монахиње певају естрадне песме. Много је то мањи грех.

[Јеремија]

[Mekenzi]

У  питању је била приватна прослава првог рођендан детета  где су ове две монахиње биле позване и где су у родбинској вези са домаћином.
Оне су се порадовале на овој песми да би.испоштовале домаћина и неки билмез је то искористио снимио  и поделио на друштвеним мрежама да би исмејао монахиње и цркву

Sinu smo pravili prvi rođendan i jedna od monahinja je moja tetka. Pozvali smo ih na veselje sa najbližom rodbinom. Svi su bili oduševljeni što ih vide, jer ih osim u manastiru retko gde mogu sresti. Ono što je najveći paradoks jeste činjenica da su njih dve skoro sve vreme sedele na svom mestu, bile ljubazne, nasmejane i razgovarale sa svima. Nisu pile ni najmanje količine alkohola. U jednom trenutku su ustale da ispoštuju nas kao domaćine i zaigrale uz te dve do tri pesme, ne znam ni da li je to sve potrajalo petnaest minuta. Pevač je prišao do njih i tada su nastala ta dva snimka. Pošto je proslava bila u užem krugu nismo ni očekivali da može doći do ovakve situacije", izjavio je za RINU Igor Markeljić domaćin veselja u Gornjem Milanovcu.

Добро бре Кизо, јеси ли био кадгод у Месићу? Јеси ли попричао са игуманијом и питао је оно што ти није јасно? А види се да ти много тога није јасно.
После замонашења нема више "цивилке"... нонашка  одежда са апостолом остају до краја као и завет који је дат самоме Господу. А заветовала се пред владиком који јој је поставио питање: „Одричеш ли се света и свега у свету, по заповести господњој?” Одговарају са: „Да, Свети владико.” И заветују се на три ствари: послушност, нестицање (сиромаштво) и девственост (безбрачност).

Тако да, ако није реч о подметању и лажним монахињама било би неопходно да се огласи помесни владика и растолкује распусно понашање монахиња.

Прво, монахиње су биле на породичној приватној прослави код сестрића који је славио први рођендан.


Нијесу се опијали, кркале ко попови испод шатре или по кафанама, подрумима и бирцузима.

Колико пута сам видео мртвог пијаног свештеника после свећења водице, опела, и крштења.

Код моје покојне тетке када смо били на сахрани у Смедереву, поп дошао мортус пијан, није знао да прочита загробни текст или како се то већ зове, умало га син од покојнице није најурио и још наплатио тада 10 иљада црвених.

Немају инстаграм профил ко инфлуенсер Порфирије.


Све је било у најбољем реду.

Сада што је то неки билмез искористио снимио и поделио на друштвеним мрежама да их саблазни, нек му служи на част.


Што се манастира Месић тиче, прекосутра им је слава. Леп дан ће бити. Порта ће бити пуна. Манастир је прелеп и један од најстаријих манастира у Војводини.

Међутим ми у Месић слабо залазимо. далеко нам је и није нам на ту страну.

Село Месић је етнички чисто Румунско село, које има по сред села поток (речицу) која село дели на два дела. Занимљива архитектура.

Нама је главни манастир Средиште, који је посвећен мајци Тројеручици и који се налази у Малом Средишту 12 км од Вршца .

Братија је добра, добри момци и Игуман.

Ту нам је имање у близини као и извор пијаће шумске воде из које појимо душу и тијело, и од када пијемо ту воду са здрављем никаквих проблема изузев короне прољетос што нас је уватила.

А муку смо мучили са каменом у бубрегу пре него што смо дошљи до те воде.

Такође ми поштујемо и ценимо манастире и монахе али нијесмо поборници тог и таквог начина живота.

Ал то је нека друга и шира тема.