Погледи форум

.
Потребно је отворено признати несумњиву чињеницу да међу свим исповедањима вере у истинско Богооваплоћење, савршено на земљи у Господу Исусу Христу, Алфи и Омеги спасења, међу свима који призивају Његово Свето Име – има духовно рођених људи. И међу православнима, и међу римокатолицима, и међу протестантима разних праваца и видова. И супротно, да и међу првима и другима и трећима постоје људи који нису рођени духом у Христу, који не мрзе на зло, који не воле Бога свим срцем, свим умом својим. Сви они које Православна Црква прихвата без крштења, сви ти хришћани су – браћа православних у Христу, и однос према њима мора бити нарочито братски, с љубављу. Кажемо нарочито – јер братски однос треба неговати према свим људима.


+ Архиепископ Јован Шаховској

И владика Атанасије пише против католика http://www.pravoslavni-odgovor.com/Crkva...ru_SPC.htm

.
Будући Свеправославни Сабор може бити само молитвена жеља, и то богомудра молитвена жеља. «Екуменизми» су у моди. Но при томе се, изгледа ми, превиђа оно најбитније: Екуменизам Богочовечанске Истине је срце Богочовечанског=Православног екуменизма, који је увек Ипостас Богочовека Христа, у њеној козмичкој, и свекозмичкој, и надкозмичкој, и свеукупној целосности, и у земаљској историјској конкретности...


Св. Ава Јустин Ћелијски

.
ДОПРИНЕСИМО ШТО ДО НАС СТОЈИ И РАЗГОВАРАЈМО СА ЊИМА СА СВОМ ДОБРОМ ВОЉОМ И СТРПЉИВОШЋУ, ПОКАЗУЈУЋИ И ПОГРЕШНОСТ ЊИХОВЕ СТВАРИ И ВЕЛИЧИНУ ДУХОВНЕ ШТЕТЕ И НИКАД НЕМОЈМО ПОСУСТАЈАТИ И ОДУСТАТИ ОД ЊИХОВА СПАСЕЊА!


Св. Јован Златоусти

.
Екуменизам је покрет који из себе роји многобројна питања. И сва та питања, уствари, извиру из једне жеље и увиру у једну жељу. И та жеља хоће једно: Истиниту Цркву Христову. А истинита Црква Христова носи, и треба да носи, одговоре на сва питања и подпитања која Екуменизам поставља. Јер ако Црква Христова не решава, вековечна питања човекова духа, она није ни потребна.


Св. Јустин Ћелијски

Блажени Алојзије Андрицки, српски светитељ Римокатоличке цркве
https://srbin.info/pocetna/aktuelno/blaz...cke-crkve/
.

У доба пентархије, све патријаршије, осим римске, су биле грчке?

.
ТРИ ЧАШЕ


Испред нас имамо три чаше. У првој је насуто скоро пуна чаша вина, у другој до пола, а у трећој при дну, свега један прогуњај.

Прва чаша је Православље
Друга чаша је Католичанство
Трећа чаша је Протестантизам
Вино је Истина

Екуменизам је доливање пуне чаше вина у оне полупразне чаше, али тако да прва чаша и даље остане пуна.
.

свакакве глупости од усташа по нету

Ево шта патријарх Павле пише о томе https://svetosavlje.org/da-nam-budu-jasn...iga-ii/40/

(15-09-2020, 07:25 AM)пек. Пише: [ -> ]Ево шта патријарх Павле пише о томе https://svetosavlje.org/da-nam-budu-jasn...iga-ii/40/

http://www.pogledi.rs/forum/Thread-patri...ekumenizmu

Зашто данас Православна Црква као целина, а наша помесна Црква такође, учествује, заједно са другим хришћанским Црквама, у екуменском покрету и дијалогу? Најкраће речено, зато што је сама њена природа дијалошка. Црква је по самој својој природи екуменска, релациона, саодносна реалност. Уколико Православна Црква не би била у дијалогу са другим хришћанским Црквама и заједницама, а затим и са нехришћанским религијама, секуларним религијским покретима и свим идејним и духовним изазовима модерног света, она би престала да буде Црква и трансформисала би се у секту.



Протојереј Радован Биговић