30-04-2021, 10:37 PM
У српском народу у Далмацији постоји обичај чувања гроба Господњег.
У питању је древни обичај који је у целом Хришћанском свету забележен једино у светом граду Јерусалиму и у српској Врлици, малом месту у Северној Далмацији између планина Динаре и Свилаје.
Тачни подаци о самом почетку овог српског обичаја нису забележени у писаним изворима, али према усменим предањима обичај постоји најмање 500 година.
Највероватније је донет у Врлику директно из самог Јерусалима, као последица неког од ходочасничких путовања локалних Срба.
Чувари Христовог гроба ступају у Цркву, одевени у далматинску народну ношњу, предвођени харамбашом, где двојица чувара заузимају место северно и јужно од Христовог гроба кога предствавља Света Плаштаница.
Смене страже су честе, на свака три до пет минута, чувари дефилују кроз цркву ненаметљиво, у чврстој побожности, заузимају своја места и нетремице гледају у Свету Плаштаницу. Њихово кретање није везано за кретање свештеника.
Чувари Христовог гроба су обично младићи, без мрље у биографији који су крштени у Православној вери, редовно посте и исповедају се и морају бити пореклом из неког од девет села врличке општине.
Они учествују у литургијама и осталим службама на Велики петак, Велику суботу и Васкрс, у Цркви Рођења Пресвете Богородице у Батајници, с благословом владике сремског Василија.
Овај обичај проистекао из простосрдачне народне побожности и не ремети склад црквене молитве, него улепшава Литургију елементима народног достојанства.
У питању је древни обичај који је у целом Хришћанском свету забележен једино у светом граду Јерусалиму и у српској Врлици, малом месту у Северној Далмацији између планина Динаре и Свилаје.
Тачни подаци о самом почетку овог српског обичаја нису забележени у писаним изворима, али према усменим предањима обичај постоји најмање 500 година.
Највероватније је донет у Врлику директно из самог Јерусалима, као последица неког од ходочасничких путовања локалних Срба.
Чувари Христовог гроба ступају у Цркву, одевени у далматинску народну ношњу, предвођени харамбашом, где двојица чувара заузимају место северно и јужно од Христовог гроба кога предствавља Света Плаштаница.
Смене страже су честе, на свака три до пет минута, чувари дефилују кроз цркву ненаметљиво, у чврстој побожности, заузимају своја места и нетремице гледају у Свету Плаштаницу. Њихово кретање није везано за кретање свештеника.
Чувари Христовог гроба су обично младићи, без мрље у биографији који су крштени у Православној вери, редовно посте и исповедају се и морају бити пореклом из неког од девет села врличке општине.
Они учествују у литургијама и осталим службама на Велики петак, Велику суботу и Васкрс, у Цркви Рођења Пресвете Богородице у Батајници, с благословом владике сремског Василија.
Овај обичај проистекао из простосрдачне народне побожности и не ремети склад црквене молитве, него улепшава Литургију елементима народног достојанства.
Нека нам школа буде са вером, политика са поштењем, војска са родољубљем, држава са Божјим благословом. Нека се сваки врати Богу и себи; нека нико не буде ван Бога и ван себе, да га не би поклопила језива тама туђинска, са лепим именом и шареном одећом.

