[Вејвода2]

ПРОБЛЕМ АУТЕНТИЧНОСТИ ГОВОРА ЕПИСКОПА НИКОЛАЈА ВЕЛИМИРОВИЋА НАД ОДРОМ ДИМИТРИЈА ЉОТИЋА 24. АПРИЛА 1945. ГОДИНЕ


З А К Љ У Ч А К

У целини посматрано, питање аутентичности говора Николаја Велимировића је превасходно политичко питање, подстакнуто јасним разлозима његове канонизације. Прво оспоравање које је покренуо Атанасије Јевтић било је много обазривије од његовог другог „таласа“ и текстова Велибора Џомића и Милослава Самарџића (Самарџић 2004).
Аргументи оспораватеља нам се не чине довољно убедљивим да би се говор могао одбацити као „љотићевски фалсификат“. Међутим, ми не желимо ни да тврдимо да је говор „од речи до речи“, како је то писао Момчило Ђујић, аутентичан. Међу исказима сведока постоји низ несугласица, непоклапања и различитих верзија. Практично све што је о говору написано било је пуно одступања. Као што смо приказали, постоје различите (понекад супротне) верзије његовог текста, али и чињеница као што су: ко га је записао или ко је служио црквени обред. Додуше, расправа је вођена тек четрдесет година по његовом изговарању и њу су водили, или људи који тада нису били присутни, или они који су били у дубокој старости. Чињеница да је говор записивало неколико стенографа могла би објаснити разлике у његовом тексту.

Коначан одговор на питање аутентичности овог говора веома је тешко дати, јер по свим исказима аутограф није постојао. Ми предлажемо хипотезу о његовој делимичној аутентичности. И сам Атанасије Јевтић је признавао да „ако ту и има Николајевих мисли и исказа, то је ствар само његових политичких ставова и опредељења или идејних слабости, то јест оне врсте грешака без којих има ли човека у историји рода људскога?“ (Јевтић 1986в, 56; Јевтић 2006). Са друге стране, Магазиновић је обазриво примећивао да је могуће да цео текст говора није аутентичан. «Николај је текст говора признао као свој. Рекао је да постоје неки мали недостаци, али да у суштини текст одговара ономе што је он рекао» (Magazinović 2010, 235). Сматрамо да се за његове поједине делове може тврдити са великим степеном вероватноће да су у питању речи Николаја Велимировића. Такође, уколико не постоје спорења око песме Николаја Велимировића о националној слози, а с обзиром на јасне сличности ова два текста, она може бити додатан аргумент о аутентичности говора. Поједини искази, попут оног да је Љотић „у својој идеологији обухватио све гране народног живота“, у супротности су са касније изреченим мислима Николаја Велимировића. Велибор Џомић је оправдано указивао на манипулацију говором Митрополита Јосифа у Новом Времену 1943. године, као доказу да су колаборационисти и раније дописивали и мењали реченице које су им биле битне (Џомић 2009, 90–91). У целини посматрано, наше је мишљење да се говор не може одбацити као фалсификат, али да је потребна извесна доза скепсе према томе да ли је он доиста одговара „од речи до речи“ мислима изреченим над Љотићевим одром 24. априла 1945. године.


Растко Ломпар
Балканолошки институт САНУ, Београд

Па, шта би? Дакле не можете да оспорите говор владике Николаја над Љотићевим одром, ако је случајно нека реч изврнута смисао сигурно није (скепса је сумња а у сумњу се може довести све, као например може се довести у сумњу да ли је ово заиста Ломпар написао за неких 100 година. може се сумњати али сигурно је написао, тако се може сумњати у све, али не и оспоравати) од "Није држао говор" лако дођосте до сумње и  цитирања Ломпара који Вам до скоро и не беше тако драг са овим текстом који сте сада окачили. Дакле немате доказе и не можете да аргументујете. Николај је одржао говор над одром Љотића (можда постоји могућност да баш није све и записано, да се нешто пропустило, што је велика штета, али оно што је сигурно записано а записивали су управо Ђујићевци јесте необориво, тачно и довољно)  https://www.linkpicture.com/q/ljotadjujicsvedocenje.jpg - ево Вама за сад нешто од Ђујића, ДОКАЗ, у вези неких дешавања из Словеније у вези Љотића које сте исто тако Ви без доказа желели да оспорите, док не нахватам ускоро времена да скенирам и објавим такође документ "И ЈА САМ СВЕДОК" где Ђујић потврђује аутентичност говора и још неке ствари. А да Вас сада посебно обрадујем, кроз неких 2 месеца би требало да идем код мојих у Канаду (тамо живе) тамо се налази доста касета ВХС технологије који су добро очувани, а међу тим снимцима је један  и самог војводе са скупа у месту Нијагари Фалсу (град у Канади) почетком деведесетих где Момчило Ђујић похвално говори о Димитрију Љотићу и Милану Недићу (Управо на том снимку Ђујић каже да је Љотић био патриота, да га је Николај називао "Политичаром са Крстом" потврђује и посебно наглашава да му је Николај држао говор над одром као и многе друге детаље о Љотићу и Недићу) распитао сам се, обрада снимка са касете износи око 800 динара, што је џабе с обзиром каква је посластица у питању, тако да ћу тај снимак објавити на јутјубу, можда будем дао и неком јачем каналу да то објави, да не бих правио свој, а и да би се видео лакше проширио. Наздравље и уздравље