24-11-2025, 01:05 PM
Пилат, Варава и пасхална привилегија Privilegium Paschale: Закон и утицај у римској Јудеји
Пилатова пасхална понуда да ослободи „Вараву“ дуго се сматра једним од најмање историјски веродостојних детаља наратива о Страдању Христовом. Овај рад се још једном враћа такозваној пасхалној привилегији и тврди да нове перспективе о праву у римским провинцијама, даље размишљање о стварности власти у Јудеји и примена упоредног правног размишљања могу вратити Пилатову понуду као историјски запис.
Закључци
Покушај да се процени веродостојност privilegium paschale испитивањем римског права или когнитивне процедуре је помало бесмислен. По самој својој природи, амнестије остављају другачији траг – или га уопште нема – у евиденцији.58 Већа пажња посвећена реалности римске моћи у контексту успостављеног локалног права подстиче разматрање сложеније реалности. Конкретно, то је била реалност која је имала места за импровизацију власти управо оне врсте какву су показали Пилатови забележени поступци. Модерна правна теорија се опширно позива на јурисдикцијску вредност управо таквог креативног решавања правних проблема у околностима где се не може постићи потпуни формални правни консензус – управо услови у римској Јудеји у очима многих који су тамо живели – и заиста, код Јосифа Флавија постоје сугестије да су сличне механизме више пута користили они који су надгледали Јудеју.
У случају Понтија Пилата, необично, можемо триангулисати сведочанство које нам даје увид у препознатљив владајући темперамент. Уочавамо проактивну и импулсивну личност, свакако способну за импровизацију. Посматрано у контексту, а посебно имајући у виду неуспехе које је Пилат претрпео од стране Јевреја, privilegium paschale је стога био механизам посебно добро осмишљен да потврди оно што је префект сматрао својим врховним ауторитетом у Јудеји. Имали смо изузетну срећу да су нам јеванђелисти пренели детаље о епизоди тадашње владајуће стварности.
43. А privilegium paschale је „потпуно политичка“ према Schiavone 2017: 133. Он сматра да помиловање датира из хасмонејског или иродовског периода и сматра вероватним да га је Пилат користио у више наврата.
https://journals.sagepub.com/doi/full/10...X241307204
https://journals.sagepub.com/doi/epdf/10...X241307204
Пилатова пасхална понуда да ослободи „Вараву“ дуго се сматра једним од најмање историјски веродостојних детаља наратива о Страдању Христовом. Овај рад се још једном враћа такозваној пасхалној привилегији и тврди да нове перспективе о праву у римским провинцијама, даље размишљање о стварности власти у Јудеји и примена упоредног правног размишљања могу вратити Пилатову понуду као историјски запис.
Закључци
Покушај да се процени веродостојност privilegium paschale испитивањем римског права или когнитивне процедуре је помало бесмислен. По самој својој природи, амнестије остављају другачији траг – или га уопште нема – у евиденцији.58 Већа пажња посвећена реалности римске моћи у контексту успостављеног локалног права подстиче разматрање сложеније реалности. Конкретно, то је била реалност која је имала места за импровизацију власти управо оне врсте какву су показали Пилатови забележени поступци. Модерна правна теорија се опширно позива на јурисдикцијску вредност управо таквог креативног решавања правних проблема у околностима где се не може постићи потпуни формални правни консензус – управо услови у римској Јудеји у очима многих који су тамо живели – и заиста, код Јосифа Флавија постоје сугестије да су сличне механизме више пута користили они који су надгледали Јудеју.
У случају Понтија Пилата, необично, можемо триангулисати сведочанство које нам даје увид у препознатљив владајући темперамент. Уочавамо проактивну и импулсивну личност, свакако способну за импровизацију. Посматрано у контексту, а посебно имајући у виду неуспехе које је Пилат претрпео од стране Јевреја, privilegium paschale је стога био механизам посебно добро осмишљен да потврди оно што је префект сматрао својим врховним ауторитетом у Јудеји. Имали смо изузетну срећу да су нам јеванђелисти пренели детаље о епизоди тадашње владајуће стварности.
43. А privilegium paschale је „потпуно политичка“ према Schiavone 2017: 133. Он сматра да помиловање датира из хасмонејског или иродовског периода и сматра вероватним да га је Пилат користио у више наврата.
https://journals.sagepub.com/doi/full/10...X241307204
https://journals.sagepub.com/doi/epdf/10...X241307204