11-02-2015, 02:18 AM
Вера је наша добро исповедање Отаца наших.
С њом се ми надамо предстати Богу и примити опроштај сагрешења;
а без ње, не знам каква ће нас праведност ослободити од вечног мучењa
Св. Марко Ефески
Преподобни ава Јустин Ћелијски: Хуманистички екуменизам
Екуменизам је заједничко име за псевдохришћанства, за псевдоцркве Западне Европе. У њему су срцем својим сви европски хуманизми, са папизмом на челу. А сва та псевдохришћанства, све те псевдоцркве нису друго већ јерес до јереси. Њима је заједничко еванђелско име: свејерес. Зашто? Зато што су у току историје разне јереси негирале или унакажавале поједине особине Богочовека, Господа Христа, а ове европске јереси одстрањују васцелог Богочовека и на Његово место стављају европског човека. Ту нема битне разлике између папизма, протестантизма, екуменизма и осталих секти, чије је име легеон.
Када шаман врши ритуал тотему, зар то није идолопоклоништво?
Ако томе присуствују православни, зар то није у најмању руку за размишљање? Зар присуствовање миси или ритуалима које врше 'свештенице' протестантских вјерских заједница или светковање по синагогама није кршење канона?
С њом се ми надамо предстати Богу и примити опроштај сагрешења;
а без ње, не знам каква ће нас праведност ослободити од вечног мучењa
Св. Марко Ефески
Преподобни ава Јустин Ћелијски: Хуманистички екуменизам
Екуменизам је заједничко име за псевдохришћанства, за псевдоцркве Западне Европе. У њему су срцем својим сви европски хуманизми, са папизмом на челу. А сва та псевдохришћанства, све те псевдоцркве нису друго већ јерес до јереси. Њима је заједничко еванђелско име: свејерес. Зашто? Зато што су у току историје разне јереси негирале или унакажавале поједине особине Богочовека, Господа Христа, а ове европске јереси одстрањују васцелог Богочовека и на Његово место стављају европског човека. Ту нема битне разлике између папизма, протестантизма, екуменизма и осталих секти, чије је име легеон.
Када шаман врши ритуал тотему, зар то није идолопоклоништво?
Ако томе присуствују православни, зар то није у најмању руку за размишљање? Зар присуствовање миси или ритуалима које врше 'свештенице' протестантских вјерских заједница или светковање по синагогама није кршење канона?
Цитат:Архимандрит Серафим (Алексијев)
Архимандрит Сергеј (Јазаджиев)
ЕКУМЕНИЗАМ ОДБАЦУЈЕ 10. И 45. АПОСТОЛСКО ПРАВИЛО,
ПОШТО ОВА ДВА ПРАВИЛА ЗАБРАЊУЈУ МОЛИТВЕНО ОПШТЕЊЕ СА ЈЕРЕТИЦИМА
Наведена правила категорички - под претњом одлучења од Цркве - забрањују православним хришћанима да се моле са људима одлученим од црквене заједнице. 10. Апостолско правило гласи: "Ако се неко помоли са човеком одлученим од црквене заједнице, макар то било и у дому, нека буде одлучен!" А 45. правило гласи: "Епископ или презвитер или ђакон који се помоли са јеретицима, нека буде одлучен. Ако им пак дозволи да било шта обаве као служитељи Цркве, нека буде свргнут!"
Ова правила нам се могу учинити превише строга у ово наше време свеопштег отпадништва. Али она за своју основу имају Богомоткривено учење Цркве: Сам Спаситељ је положио темељ одлучењу од Његове Цркве, рекавши за грешнике који никако не желе да се покају: "А ако ни Цркву не послуша, нека ти буде као незнабожац и цариник." (Мт. 18,17), тј. нека буде одлучен од Цркве! Љубљени ученик Христов, св. Јован Богослов, који се обично назива "апостол љубави", поучава верујуће: "Ако неко долази к вама и ово учење не доноси, не примајте га у кући и не поздрављајте се. Јер ко се поздравља с њим, учествује у његовим злим делима" (2. Јн. 1, 10-11).
„Грађанска“ демократија отуда нуди избор свега и свачега, али себе а приори изузима од тог правила; она не допушта могућност избора између ње и ма ког алтернативног концепта.

