27-03-2015, 04:06 AM
Искрено нисам читао Берђајева, али овде сам изнео
мишљење да је текст који је приложио Шумадинац поучан
ра разумевање нездраве логике "ревнитеља - расколника". За остало од Берђајева не знам.
Сви велики Свети Оци, који су на Васељенским саборима бранили истину о Богу су били одлични
познаваоци философије.
Да напоменем да на Васељенским Саборима нису доношени само канони,
који су углавном административног и дисциплинског карактера, већ и много
важнија исповедања вере о Светој Тројици, Христу, Богородици...
Зато 5.и 6. и немају каноне.
Тако и сада, разумно познавање философије је врло корисно за онога ко
хоће да се упозна са развојем догматских учења у Цркви и узроцима настанка
јереси. Философија је јако оружије паметном теологу, али и саблазан онима без расуђивања.
Да не говорим опет о владици Николају и његовом докторату из философије
на тему Берклија и његове теорије "Опажања"
Философија је сигурно дала један квалитет мисли владици Николају.
Наравно никако само философија.
мишљење да је текст који је приложио Шумадинац поучан
ра разумевање нездраве логике "ревнитеља - расколника". За остало од Берђајева не знам.
Сви велики Свети Оци, који су на Васељенским саборима бранили истину о Богу су били одлични
познаваоци философије.
Да напоменем да на Васељенским Саборима нису доношени само канони,
који су углавном административног и дисциплинског карактера, већ и много
важнија исповедања вере о Светој Тројици, Христу, Богородици...
Зато 5.и 6. и немају каноне.
Тако и сада, разумно познавање философије је врло корисно за онога ко
хоће да се упозна са развојем догматских учења у Цркви и узроцима настанка
јереси. Философија је јако оружије паметном теологу, али и саблазан онима без расуђивања.
Да не говорим опет о владици Николају и његовом докторату из философије
на тему Берклија и његове теорије "Опажања"
Философија је сигурно дала један квалитет мисли владици Николају.
Наравно никако само философија.