27-03-2015, 10:33 AM
(27-03-2015, 04:06 AM)aco Пише: Искрено нисам читао Берђајева, али овде сам изнео
мишљење да је текст који је приложио Шумадинац поучан
ра разумевање нездраве логике "ревнитеља - расколника". За остало од Берђајева не знам.
Сви велики Свети Оци, који су на Васељенским саборима бранили истину о Богу су били одлични
познаваоци философије.
Да напоменем да на Васељенским Саборима нису доношени само канони,
који су углавном административног и дисциплинског карактера, већ и много
важнија исповедања вере о Светој Тројици, Христу, Богородици...
Зато 5.и 6. и немају каноне.
Тако и сада, разумно познавање философије је врло корисно за онога ко
хоће да се упозна са развојем догматских учења у Цркви и узроцима настанка
јереси. Философија је јако оружије паметном теологу, али и саблазан онима без расуђивања.
Да не говорим опет о владици Николају и његовом докторату из философије
на тему Барклија и његове теорије "Опажања"
Философија је сигурно дала један квалитет мисли владици Николају.
Наравно никако само философија.
Да се подсетимо:
Православни екуменисти су неутрални, говоре двосмислено и неодређено, на један уопштени начин, користећи многобројне и лепе речи од којих не можеш ништа конкретно да разумеш. Екуменисти виде мирну и тиху будућност Цркве (биће добро, овако је добро, будимо добри), али их одаје празноверно потчињавање званичницима (политичким и религиозним), дубоко поштују све оно што означава величину, моћ, заповест и устројство, иако се тиме могу нанети и штете Христовој Цркви.чинствима".
Нека нам школа буде са вером, политика са поштењем, војска са родољубљем, држава са Божјим благословом. Нека се сваки врати Богу и себи; нека нико не буде ван Бога и ван себе, да га не би поклопила језива тама туђинска, са лепим именом и шареном одећом.