10-01-2014, 12:32 AM
Ти си мало удробио Несторијеве јереси у причу јер раздвајаш Господа на двије природе, а по нашој вијери рећи да Христос треба да има и човечанску природу, значи потчинити Божанску личност створеној природи. То би даље значило да се Господ Исус Христос дели на две личности, што је и сматрао Несторије. Пошто је људска природа у Господу Христу потпуна и будући да има личносно утемељење у Логосу, није било потребно да има своју засебну створену човечанску личност.
Јединство божанске и човечанске природе је једном заувек остварено у Личности Сина Божијег.
Јединство божанске и човечанске природе је једном заувек остварено у Личности Сина Божијег.
„Грађанска“ демократија отуда нуди избор свега и свачега, али себе а приори изузима од тог правила; она не допушта могућност избора између ње и ма ког алтернативног концепта.
![[Слика: traktor.gif]](http://poljoinfo.com/images/smilies/traktor.gif)