12-11-2025, 02:51 AM
КО ЈЕ ЗАИСТА ДИЈАНА ХРКА?
„Мајка храброст“ или пројекат без граница?
Често је називају „мајком храброст“. Али сетимо се Брехтовог лика — жене која је у ратном хаосу преживљавала тргујући туђом несрећом, чак и кад је губила сопствену децу. Није била хероина, већ симбол опомена: како бол може постати средство интереса.
Зато питам — да ли је Дијана Хрка заиста мајка храброст, или савремена верзија тог лика, која тугу претвара у политички капитал?
Или је пројекат? Видимо снимаће се филм по њој.
Дакле, одмах су је након несреће препознали по психолошком профилу и обрадили.
Јесмо ли сви ми статисти у режији и продукцији добро познатих креатора, са врло лошим глумцима у главним улогама?
А главна улога- жена која поред српског има и држављанство БиХ, док се људи који је подржавају грозе "Прекодринаца".
Жена са врло проблематичном прошлошћу. Склона насиљу, што смо имали прилике да видимо у свађи са колегом, која се завршила потезањем ножа на њега. Комшије тврде да је између ње и бившег супруга често било физичких обрачуна и да је зато оставио и са собом повео млађег сина јер је та "мајка" старијег сина ( покојног Стефана) избацила много раније.
"Мајка" која нема саосећања према болу осталих породица настрадалих , али своју трагедију итекако добро користи? Или неко њу користи? За кога и шта? Жена која иде на састанаке са страним амбасадорима у Приштину и Загреб, под изговором да "није безбедна" у Србији а по повратку видимо да Србија није безбедна са Дијаном у њој.
Зашто се нико од њене породице не оглашава и неће да стане уз њу? Можда јер је се отац одрекао због њеног начина живота па се стиде овога што ради. Жена која годину дана иде пева и игра по протестима од толике жалости, али јој напрасно сметају српске песме из Пионирског парка.
Жена из чијих уста излази само поганштина и зло. Поремећена или ђавоимана?
Жена која сарађује са "клановима" и позива их на наоружавање. Коју штите лажни ратни ветерани као приватно обезбеђење и не одвајају се од ње чак и када иде у тоалет.
Она која отворено прети нечијој деци.
Она која јавно сме да каже да ће "бити крви" ако се не угасе српске песме у Пионирском парку или да ће бити грађанског рата ако се њој нешто догоди.
Она, чији "симпатизери" прете, што јавно, што порукама када изнесете истину о њој.
Њена јавна понашања, наступи и поруке већ дуго изазивају забринутост. Зато ПИТАМ:
Да ли је нормално да неко, позивајући се на личну трагедију, јавно прети насиљем и дели народ на „наше“ и „њихове“? Да ли је прихватљиво да се изговори попут „биће крви“ и „грађански рат“ чују са говорница, а да држава ћути?
Ако се састаје са страним представницима — нека каже зашто.
Ако је то измишљено — нека се демантује.
Ако постоји финансијска или организациона подршка из сенке — нека јавност зна одакле.
Све друго је опасна игра са осећањима грађана и злоупотреба поверења оних који јој верују.
Јер саосећање са болом не значи ћутање пред безакоњем.
И трагедија, ма колико велика, не даје никоме дозволу да сеје мржњу, позива на обрачун или подстиче поделе.
Грађани Србије имају право да траже одговоре:
Ко стоји иза Дијане Хрке?
Ко је подржава и зашто?
Зашто институције не реагују на отворене претње и опасне поруке?
Ово није позив на линч, већ на истину.
Јер само истина може да ослободи и њу и све нас од манипулација.
А ако је заиста „мајка храброст“, онда нека покаже ту храброст —
не галамом, не претњама, него истином.
Све друго је само театар.
А Србији је доста лажних позорница.
Преузето од Jelena Djokovic Ivic
„Мајка храброст“ или пројекат без граница?
Често је називају „мајком храброст“. Али сетимо се Брехтовог лика — жене која је у ратном хаосу преживљавала тргујући туђом несрећом, чак и кад је губила сопствену децу. Није била хероина, већ симбол опомена: како бол може постати средство интереса.
Зато питам — да ли је Дијана Хрка заиста мајка храброст, или савремена верзија тог лика, која тугу претвара у политички капитал?
Или је пројекат? Видимо снимаће се филм по њој.
Дакле, одмах су је након несреће препознали по психолошком профилу и обрадили.
Јесмо ли сви ми статисти у режији и продукцији добро познатих креатора, са врло лошим глумцима у главним улогама?
А главна улога- жена која поред српског има и држављанство БиХ, док се људи који је подржавају грозе "Прекодринаца".
Жена са врло проблематичном прошлошћу. Склона насиљу, што смо имали прилике да видимо у свађи са колегом, која се завршила потезањем ножа на њега. Комшије тврде да је између ње и бившег супруга често било физичких обрачуна и да је зато оставио и са собом повео млађег сина јер је та "мајка" старијег сина ( покојног Стефана) избацила много раније.
"Мајка" која нема саосећања према болу осталих породица настрадалих , али своју трагедију итекако добро користи? Или неко њу користи? За кога и шта? Жена која иде на састанаке са страним амбасадорима у Приштину и Загреб, под изговором да "није безбедна" у Србији а по повратку видимо да Србија није безбедна са Дијаном у њој.
Зашто се нико од њене породице не оглашава и неће да стане уз њу? Можда јер је се отац одрекао због њеног начина живота па се стиде овога што ради. Жена која годину дана иде пева и игра по протестима од толике жалости, али јој напрасно сметају српске песме из Пионирског парка.
Жена из чијих уста излази само поганштина и зло. Поремећена или ђавоимана?
Жена која сарађује са "клановима" и позива их на наоружавање. Коју штите лажни ратни ветерани као приватно обезбеђење и не одвајају се од ње чак и када иде у тоалет.
Она која отворено прети нечијој деци.
Она која јавно сме да каже да ће "бити крви" ако се не угасе српске песме у Пионирском парку или да ће бити грађанског рата ако се њој нешто догоди.
Она, чији "симпатизери" прете, што јавно, што порукама када изнесете истину о њој.
Њена јавна понашања, наступи и поруке већ дуго изазивају забринутост. Зато ПИТАМ:
Да ли је нормално да неко, позивајући се на личну трагедију, јавно прети насиљем и дели народ на „наше“ и „њихове“? Да ли је прихватљиво да се изговори попут „биће крви“ и „грађански рат“ чују са говорница, а да држава ћути?
Ако се састаје са страним представницима — нека каже зашто.
Ако је то измишљено — нека се демантује.
Ако постоји финансијска или организациона подршка из сенке — нека јавност зна одакле.
Све друго је опасна игра са осећањима грађана и злоупотреба поверења оних који јој верују.
Јер саосећање са болом не значи ћутање пред безакоњем.
И трагедија, ма колико велика, не даје никоме дозволу да сеје мржњу, позива на обрачун или подстиче поделе.
Грађани Србије имају право да траже одговоре:
Ко стоји иза Дијане Хрке?
Ко је подржава и зашто?
Зашто институције не реагују на отворене претње и опасне поруке?
Ово није позив на линч, већ на истину.
Јер само истина може да ослободи и њу и све нас од манипулација.
А ако је заиста „мајка храброст“, онда нека покаже ту храброст —
не галамом, не претњама, него истином.
Све друго је само театар.
А Србији је доста лажних позорница.
Преузето од Jelena Djokovic Ivic
