[luka.luke 1]

Према четничким документима, шишање и батинање жена били су казна за неморал.

Да, али мислим да се то не може подвести под злочин (четнички), како наводи Романија. Једноставно мислим да је то била казна, а друго је питање да ли је било прекорачења овлаштења и неодговорног спровођења казне , од стране појединаца.

Свакако.

Али нисмо ни у Средњем вијеку. И Дража је лично забранио батине, а вјерујем да је под тим мислио и шишање и понижавање жена, какве год да су.

Слажем се ја са вама у том смислу да нисмо у средњем вјеку (лако је то из ове перспективе изјавити) и да су казне биле нехумане, али треба разумјети околности у којим се налази четничка власт на одређеној територији у ратним околностима. Шта су по вама могле бити санкције у тим, свима нам познатим околностима или ако је Дража забранио батине шта је предложио, односно које је санкције одредио за поједина прекршајна, кривична или издајничка дјела.
Да ли се могла изрећи новчана казна? Наравно није, свима је јасно.
Да ли затворска, дугогодишња, дугомјесечна? Није, и под претпоставком да ће слободну територију контролисати до ослобођења и да ће четници побједити, тешко би било организовати институцију затвора. Да не говорим о стражарској служби, колико би била оптерећење?
Да ли је било рјешење онакво како су нам комунисти годинама говорили да су они радили: "Стријељање за јабуку", ако је тако онда нема друге ни мање, а ни веће санкције од убиства. (нема мањег прекршаја него убрати нечију воћку).

Која је могла бити казна за неморал?

Мислим да су таквим околностима батине и шишање биле сасвим разумљиве казне и за војнике и за издјнике и за становништво, па наравно и смртна казна за тешка дјела. Људи био сурови рат.

И на крају, мада сам се и ја на почетку сложио да су методе и санкције кажњавања биле средњовјековне, али ми реците да ли је ниво развијености, културе, писмености, схватања друштва..., на блаканском селу четрдесетих година био далеко од средњевјековног.