[Шумадинац]

[Шумадинац]

[jelicki_cetnicki_odred_]

АУСТРОУГАРСКИ ОКУПАТОР УЗИМА СВЕ КАЗАНЕ ЗА ПЕЧЕЊЕ РАКИЈЕ:
У оба светска рата окупатори би Србима празнили штале, вајате, котобање и подруме. Ракија је увек била омиљени плен страних пљачкаша. И Аустроугара у Првом, и Немци у Другом светском рату одмах би долазили наоружани до зуба у српска села и тражили "Schnaps" (ракија).
Дана 14. децембра 1917. године, по наредби окупаторске команде у Чачку, среске команде (међу њима и среза Драгачевског) су наредили општинама да се прикупе сви казани за печење ракије.
Наредба очито писана од хрватских (усташких) окупаторских снага гласи:
"Ако који сопственик неби хтио дати казана, онда је опш. председник дужан одмах дотичника пријавити најближој сес. икр. вој. обходњи (патроли) која ће дотичника приволити на предају казана. Ово је потребно да се запречи печење ракије од џибре јер је печење ракије строго забрањено, па је у интересу појединца да се окани печења ракије јер ће се таково печење строго казнити."
Казна за печење ракије износила је 2.000 круна и затвор од осам месеци.
Фотографија је настала у селу Лучани - засеок Урошевићи (данашња општина Лучани) у дворишту Божидара Бошка Урошевића. #јеличкичетничкиодред #драгачевскабригада #јв #четници

[Шумадинац]

[Шумадинац]

[Шумадинац]

[Шумадинац]

У српској приповетки о светом Сави и ђаволу прича се како је свети Сава радио са ђаволом „баштованлук“, и стално га варао на тај начин што му је – остављајући увек њега да бира – давао час оно што је над земљом, а час оно што је под земљом. То је варијанта познате приповетке о „превареном ђаволу“, за коју знају врло многи и европски и азијски народи. Болте–Поливка налазе паралеле код скоро четрдесет народа, а опет, из саме француске књижевности, наводе они не мање од 31 варијанте. Приповетка „Свети Сава и ђаво“ постала је, дакле, по заједничком обрасцу, али у њој има један додатак који је специјално српски. Каже се, наиме, да је свети Сава, заједно с ђаволом, посадио виноград, па је после обрао грожђе, метнуо у кацу и источио вино; вино је задржао себи, а џибру је оставио ђаволу, који је од ње начинио ракију. Свети Сава је пробао ракију, и благословио је. – Тај податак о грожђу и о вину не налази се ни у једној јединој страној верзији, иако се број тих верзија пење на стотине, иако се у њима спомињу углавном исти плодови (лук, купус, пшеница, кромпир, репа) који и у српској верзији. Значи да је он оригиналан српски.


Веселин Чајкановић

[Шумадинац]