Брате Арсене, хвала на лепим речима у вези мојих снимака тј. родољубивим српским народним песмама.
У праву си да се младеж света изопачио на, сматрам, празне жеље које ће пасти с' неба .. тј. без много залагања и рада. То је последица светске електро-кумуникације којом управљају и манипулишу појединци .... за своју личну корист.
1. Песму Срем, Банат и Бачка (или касније популарну Ој Србијо мати) сам нашао на страни 85. бр. 5 књига нотних записа Вожидар Д. Лукић, 1928, Београд. Он је био војни свештеник, написао је ову књигу литургије, маршева и песама --аранжиране за мушке хорове за ондашње војне хорове Краљевине Југославије. Ово Југославијо мати, је типично после стварања К. Југе где су Срби избачени из песама ради осталих 'народности'. Жалосно бре. И у песми Мрка чета после рата певали су ... за слободу свију нас. Ја сам је тако снимио иако је избачено 'за слободу Србије'. Ипак песма почиње са Мрка чета српскије јунака. То ми је довољно задовољавајуће.
Што се тиче чија је песма, у њој се спомињу ''Соколови''. Сад сам потражио на Нету и нисам нашао аутора али наишао сам на историју Соколског Савеза Србије где пише др. Владан Вукашиновић међу осталог:
'Ideja češkog filozofa i prednjaka Miroslava Tirša bila je da moralni i telesni preporod naroda budu okosnica u vežbanju i telovežbovnim nastupima sokola. To je doprinelo izrazitom razvoju sokolskog pokreta (od 1863) i ogromnom interesovanju za ovu organizaciju i izvan Češke, Moravske i Slovačke, u slovenskim zemljama, kod Poljaka, Rusa, Ukrajinaca, Slovenaca, Hrvata i drugih. Srpsko sokolstvo razvijalo se nešto kasnije, na više strana, prema prilikama i okolnostima u kojima je nicalo – drugačije u slobodnoj Kneževini, potom Kraljevini Srbiji, a drugačije na prostorima gde su živeli Srbi pod Austro-Ugarskom monarhijom.'
То ми значи да у оно време 1863. до 1918. сви смо прихватили ту идеју о словеначким земљама. Ја би рекао да је песма спевана у мојој Војводини или земље Срем, Банат и Бачка. У то време била је искрена жеља да се Словени уједине, и краљ Александар (сада на жалост) је створио такву државу. Е, што су се умешале папа, Аустро-угари, швабе, ...оно....подели па владај ... даље знамо. Што се тиче сарадња између Срба и 'рвата, могу потврдити да смо овде у Канади живели као једна фамилија до Др. светског рата. Чим је рат избио, ја би рекао да путем фратера, 'рвати су се одмах повукли и престали да разговарају са Србима. По канадским насељима Срби и 'рвати су стварали бракове, кумства и није било разлике сем где ко иде на богослужења. Та проклета религија, као и свуда у историји света, се умешала и завадила цивилизован и пријатан људски однос.
Ово за Канаду нисам прочитао у некој књизи историје Срба и других јер овде таквих књига нема. Ја сам читао овде писане књиге о Др. рату претежно сећања на тај рат. Писци књига су били обични људи који су учествовали као четници а не као официри или вође. Значи ни један од писаца није примао депеше и тајну пошту него су писали о њиховом учешћу и њиховом локалном крају.
У вези 'рвата, и њиховог текста, песма не може бити њихова јер се говори о ''Срем, Банат и Бачка'' земље које никада нису биле 'рватске. Иако је Војводина измешана разним народима, ипак су Срби већина. И да нису већина, тамо друга половина 19. века, Војводина је била Аустро-угарска, никако 'рватска. Око мог села су била чисто Словачко село, Румунско, Мађарско, Русини, швабе (швабе су отерани и у швапска села досењени су Личани, Бокези и Босанци) То је тито учинио да би смањио утицај Срба у западним пределима у случају плебицита до којег, оно после Др. рата, није дошло. Јесте да смо измешани али смо већина Срби.
'рватски текст је чудан и наравно да описује велике лажи. Једно што спомиње Срем Банат и Бачку, тј. само за време Хитлера, они су закорачили у Срем. А не у Бачку и Банату. Такође певају:
''Oj, Hrvatska mati nemoj tugovati. (x2)
Dalma, Kvarner, Istra, slobodno nek' blista!
Истра није била у границама Југе до после Др. рата тј. после 1945.
Па толико о томе. Трудио сам се да докажем одакле је песма настала иако немемо ауторски потпис. Ипак песма је Соколска рекао би да је од српског порекла. Иначе 'рвати користе комунистичку идеологију која гура неистину да би на било који начин саградили извештачену 'културу' и 'државу' којој је тито оцртао границе.
2. Мрка чета нема потпис, али је из Пр. рата. Четници су били извидница, претходница и извршавали најопсније војне задатке. Ослобођену територију би држали док не дође регуларна војска. У историји песама, имам више извора која објашњавају да су ратне песме користиле познате мелодије оног (њиховог) доба а да су спретни поједини комити, четници, борци, склопили нов текст на познату мелодију. Песме прихваћене у народу су преношене од уста до уста и биле адаптиране према новим приликама и околностима.
3. Радич бајрактар је народна машта са Пештерске висоравни коју су Срби певали ради уздизања свог духа. Рекао би да ни Краљевић Марко није имао сва она искуства што се описују у народним песмама, али такве песме су давале Србима храброст и наду за ослобођење од насилника. ''У Марку се слегло вековно историјско искуство народа, на њега су прешле улоге и судбине многих епских јунака како оних о којима се певало пре њега тако и оних о којима се певало после њега. Из оскудних података пажњу привлаче два сведочанства, која нам, на готово неочекиван начин, приближавају Марка и то више као човека него као владара.''
Братски поздрав,
Мића (Милан Петровић)
![[Слика: Manastir-Prohor-Pcinjski.jpg]](https://i.postimg.cc/yBP77Fpr/Manastir-Prohor-Pcinjski.jpg)