[Filip88]

Milan Vidojević kaže da mošti Svetog Save nisu spaljene da srbi nisu ovce koje bi tek tako dale mošti svog omiljenog sveca...mošti se čuvaju u jednom manastiru u Crnoj Gori ali neće da kaže u kom jer NIJE TRENUTAK

[Шумадинац]

Milan Vidojević kaže da mošti Svetog Save nisu spaljene da srbi nisu ovce koje bi tek tako dale mošti svog omiljenog sveca...mošti se čuvaju u jednom manastiru u Crnoj Gori ali neće da kaže u kom jer NIJE TRENUTAK

Браво Филипе! Нарочито у NOVOSRB то добро звучи када се пише крвавом хрватском гајевицом у народу познату као USTASICA!

[Filip88]

могу и ћирилицом...али и латиница је наша....

[Шумадинац]

[Шумадинац]

[Шумадинац]

[Шумадинац]

ПАТРИЈАРХ ПОРФИРИЈЕ ВЛАСТИМА У ПРИШТИНИ: ПРЕСТАНИТЕ СА ГАЖЕЊЕМ ЉУДСКИХ ПРАВА И ВЕРСКИХ СЛОБОДА ПРАВОСЛАВНИХ СРБА


Његова Светост Патријарх српски г. Порфирије је са запрепашћењем примио вест да су му власти у Приштини данас забраниле да пред велики празник Рођења Христовог, који прославља цео хришћански свет, допутује у Пећку Патријаршију, која је прво и вековно седиште Српске Православне Цркве и манастир коме је Патријарх игуман, тојест старешина.

Патријарх Пофририје не одустаје од намере да служи божанствену службу у Пећкој Патријаршији и очекује да ова крајње дискриминаторска одлука буде стављена ван снаге и да се престане са гажењем људских права и верских слобода православних Срба који живе у Покрајини, на земљи својих предака, где српски народ у континуитету живи најмање хиљаду и пет стотина година.

Његова Светост Патријарх г. Порфирије се моли Богу за мир и добру вољу међу свим људима, а посебно се моли да завлада мир међу Србима и Албанцима на Косову и Метохији, где вековима живе заједно.


Из Кабинета Патријарха српског

[Шумадинац]

[Београђанин]

"Покушај да се јавном паљењу бадњака да црквени карактер, то јест да се устроји „чин освећења и паљења бадњака“, те да исти постане централном јавном манифестацијом сматрамо, пре свега, неприкладним.
Један од разлога је већ наговештена могућност да се породично прослављање празника Божића, заједно са свеукупним богатством смисла и доживљаја, пренесе на улице и претвори у манифестацију испуњену свакојаким садржајем, како је уосталом већ неко смело истакао, – од врућег вина и ракије до тешке артиљерије. 
Други, и за православне хришћане неупоредиво важнији разлог обавезујућег карактера, јесте канонска забрана паљења култних ватри. 
Сходно 65. канону Трулскога сабора свако паљење ватри у било које обредне сврхе се за православне хришћане сматра тешким преступом, због чега се починиоци подвргавају строгим казнама: „Заповедамо да се од сада престане ложење ватри, које неки о новомесечјима (први дан у месецу) пале пред својим радионицама и кућама, које ватре (затим) неки и прескачу, чинећи то по неком старом обичају. Који, дакле, тако што учини, ако је клирик, нека се свргне; а ако је лаик, нека буде одлучен…“
После ових изричитих наредби Свете Цркве, изречених на Светом и Васељенском Петошестом сабору, свака расправа о оправданости практиковања новопројављеног обичаја јавног спаљивања бадњака је сувишна."
                                                       Проф. др Ненад Милошевић, редовни професор на Катедри за литургику Богословског факултета
"Зато је погрешно да се на Бадње вече, у предвечерје радосног Празника, не дочекује Богомладенац, Који је предвечни Бог и Дете нас ради рођено, у домаћој атмосфери која преко бадњака, расуте сламе и свега осталога подсећа на скромну пећину у којој је Он, Најсмиренији међу смиренима, рођен, повијен и у најобичније јасле положен, и да се уместо тога по улицама и трговима слави на полупагански начин у полупијаној атмосфери."
                                                        Божићна посланица СПЦ

[Шумадинац]

"Покушај да се јавном паљењу бадњака да црквени карактер, то јест да се устроји „чин освећења и паљења бадњака“, те да исти постане централном јавном манифестацијом сматрамо, пре свега, неприкладним.
Један од разлога је већ наговештена могућност да се породично прослављање празника Божића, заједно са свеукупним богатством смисла и доживљаја, пренесе на улице и претвори у манифестацију испуњену свакојаким садржајем, како је уосталом већ неко смело истакао, – од врућег вина и ракије до тешке артиљерије. 
Други, и за православне хришћане неупоредиво важнији разлог обавезујућег карактера, јесте канонска забрана паљења култних ватри. 
Сходно 65. канону Трулскога сабора свако паљење ватри у било које обредне сврхе се за православне хришћане сматра тешким преступом, због чега се починиоци подвргавају строгим казнама: „Заповедамо да се од сада престане ложење ватри, које неки о новомесечјима (први дан у месецу) пале пред својим радионицама и кућама, које ватре (затим) неки и прескачу, чинећи то по неком старом обичају. Који, дакле, тако што учини, ако је клирик, нека се свргне; а ако је лаик, нека буде одлучен…“
После ових изричитих наредби Свете Цркве, изречених на Светом и Васељенском Петошестом сабору, свака расправа о оправданости практиковања новопројављеног обичаја јавног спаљивања бадњака је сувишна."
                                                       Проф. др Ненад Милошевић, редовни професор на Катедри за литургику Богословског факултета
"Зато је погрешно да се на Бадње вече, у предвечерје радосног Празника, не дочекује Богомладенац, Који је предвечни Бог и Дете нас ради рођено, у домаћој атмосфери која преко бадњака, расуте сламе и свега осталога подсећа на скромну пећину у којој је Он, Најсмиренији међу смиренима, рођен, повијен и у најобичније јасле положен, и да се уместо тога по улицама и трговима слави на полупагански начин у полупијаној атмосфери."
                                                        Божићна посланица СПЦ

Одлично толковање! Свака част Београђанине! Ваљало би отворити нову тему о томе

[пек.]

Архиепископ Јован и даље у српској цркви није прешао у македонску.

[Mekenzi]

Нови Сад за Бадње вече као Бејрут...



https://rs.n1info.com/vesti/novi-sad-za-...ao-bejrut/

[Mekenzi]

Него да питамо ми који се несмо школовали

Шта предстаљвља прављење ломаче од 10 метара висине  са 50 метара дрва?

[Београђанин]

ШТА ЗНАЧЕ БОЖИЋ И БАДЊАК

Божић, празник када се празнује рођење Христово, јесте дан кад се он родио као Син Божји, он ког је народ словенски у старини звао просто „мали Бог, Богић” – односно Божић. И онда је то постало назив за сâм празник.

Бадњак је данас храстова (или друга) грана која се пред Божић пали и она симболизује идол паганског божанства који се спаљује, чиме вера хришћанска побеђује – у Боки се пре изговарало: „Нека гори идол криви, слава Теби, Боже живи!” и „Нека гори ивер клети, слава Теби, Боже свети!” Ова је реч онда некад гласила *Бадњи (Бəдəњи) ивер (и сл.), а придев Бадњи (Бəдəњи) испрва је значио не у хришћанском смислу ,,предбожићни'', него је означавао нешто што се односи на стару словенску реч бъдын (бəдəин) „идол подземног божанства; надгробни стуб”, дакле – сасвим пагански.