[Бранке]

Указ против блуда


Кнез Милош Обреновић "лично се заложио" за сузбијање проституције у Србији

Проституција у Србији се у доба стварања нове српске државе показала као веома жилав занат, који ни кнез Милош Обреновић није могао да сузбије онако како је желео, мада се лично заложио. А када проститутке и њихове муштерије ни лепим ни ружним, ни казнама ни наградама није могао да одвикне од блуда, онда је покушао да пронађе и искорени узроке блудног понашања. Или бар оне који су се њему таквима чинили.

Блудом се, наиме, половином 19. века није сматрала само љубав за новац, него и било какво ванбрачно спајање жена и мушкараца, укључујући ту и девојке, удовице, као и супружнике који би побегли из брака.
Зато је српски кнез у августу 1833. године послао још један указ свим окружним судовима и среским начелницима. Указ су аминовали и Црква и Попечитељство, односно Министарство правосуђа и просвете, које га је примаоцима и разаслало у виду циркуларног писма.
Њиме се тражило да се ставе под присмотру она лица која „на јавну саблазан заједно у блуду“ живе, те „да се с истим лицима за уклоњење саблазни, преко надлежне грађанске власти онако строго поступи“ и да се „она лица, која заједно блудно (невенчано) живе, посредством грађанске власти раставе, и ка својим супрузима, ако такве имају, упуте. А јавне блуднице да се под претњом строге казне, неваљалог свог живота окану или прогнају.
„Милошевим указом из 1833. године донета је још једна одлука, на први поглед необична. Ту се објашњава да између осталих злоупотреба „која нам искорењавати ваља, јесте и сакупљање мушких лица с женскима на седишту ноћном, тако названом прелу, селу ил седељки“.
Сматрало се, дакле, да је традиционална сеоска забава, потом и градска, позната као прело или посело, злоупотребљена, и да се претворила у рђав обичај, јер „даје повода к свађама, бијењу међусобном и самоме убиству“.
Стога се, по кратком поступку, строго забрањује мушким лицима на прело долазити и онде с женскима састајати се. Како је прело било не само начин да се уз рад и у веселом друштву прекрате дуге ноћи, нарочито зими, него је многим сиромашним женама пружало прилику да чешљањем вуне, прављењем пређе и другог ручног рада понешто и зараде, Милош је дозволио тим трудбеницама „на прелу састајати се“.
Али, оне су биле дужне прело држати без мушкараца. И то искључиво у кућама, а не по пољу, где су се прела преселила, што је давало „већу прилику к блудодејанију, певанком и вриском својом суседне уморне људе, желећи од труда свога ноћу отпочинути, узнемиравали“. Наравно, указ се завршавао и претњом строге казне за оног ко га прекрши, с тим да није наведено којом, нити постоји извештај колико су ове мере заиста биле делотворне.

Бабин бордел

Неки Радован Катанић из Београда пожалио се кнезу Милошу 27. јула 1822. године како је дао своју кафану под закуп некој баба Петрији и како је та баба у почетку поштено и лепо радила, „али од пре два месеца таки је започела курве доводити и под Турке одводити у мојој кући. Ја сам доста пута био псован од мојих комшија због њеног неваљалства, и њој сам говорио да се тога посла мане. На то је она одговорила да она не може курве отерати из механе.“

Роспије са Турцима

Управник полиције у Београду Петар Лазаревић, 23. јула 1829. године, пише кнезу Милошу: „Више пута војвода ми је београдски представљао којекакве роспије, које се налазе по Букуреш-махали и изван Варош капије, које су и бурдеље себи направиле, пак по сву ноћ са Турцима и тобџијама ломе врат. Кавге се догађају, ножевима се секу, као што се догодило пре пет дана у једном бурдељу ноћу: случајно наиђу колџије (патролџије) на њих, ту се исеку, и велику буну учине. Сада са овакима сам не знам шта ћу да чиним.“

[Вукашин Петковић]

"Нека се, дакле, јебу као што су почели, ми да се у јебачину не мешамо и на пут не стајемо..."

[Бранке]

Једна од најстаријих, ако не и најстарија фотографија српске војске.
Војници српске коњице са командантом Костом Вучевићем (Бучевићем), 1854. године.

[Милослав Самарџић]

Туркиња са Космета, сада из Босне, хвали краља због верских слобода:
https://www.youtube.com/watch?v=JX0-y-wvCMs&t=210
...а критикује Тита, негде у 10-ом минуту.

[Павле]

....После свих неуспеха, 1849. године се вратио у Београд и ту је основао Артиљеријску школу која је касније прерасла у војну академију.Од 08. јуна 1850. добија чин артиљеријског капетана у Српској војсци, и од тог времена па до 1865. године је скоро непрекидно управљао школом и извео шест класа питомаца....

ZAH

[Павле]

Разгледница и одговор на њу!

[Николај]

PIROT - Najnovija arheološka iskopavanja na Kaleu, nedaleko od postojeće srednjovekovne tvrđave Momčilov grad u Pirotu, pokazala su da je Tures, kako se Pirot nazivao u doba Rimljana, imao daleko veći značaj nego što se do sada smatralo.

Tures je bio jaka vojna tvrđava, ali i svojevrstan tržni centar na putu između rimskih gradova Naisusa, današnjeg Niša, i Serdike, sada bugarske prestonice Sofije.

- Najnovija iskopavanja, koja se uveliko rade u okviru rekonstrukcije parka kod Kalea, pokazala su da Pirot, to jest rimski Tures nije bio samo kula motrilja, kako se do sada u pojedinim dokumentima navodilo, već je imao mnogo veći značaj. Za zidine rimskog Turesa na području Kalea arheolozi su znali jer su prva iskopavanja izvedena pedesetih godina prošlog veka, ali su zidine samo ubeležene i zatrpane, pa su svih ovih godina bile nedostupne javnosti - rekao je Predrag Pejić, arheolog Muzeja Ponišavlja, za Tanjug.

Novim istraživanjima svakodnevno se otkriva da je Pirot bio znatno naselje i da je zahvatao površinu od preko 10, možda i 20 hektara, što govori o obimnim arheološkim ostacima rimskog naselja, i to ne samo rimskog i kasnoantičkog već i ranovizantijskog.

http://www.kurir.rs/zabava/tech/pirot-bi...ak-1715405

[Ђуро]

Указ против блуда

Занимљиво да је у ово вријеме проституција била легализована у Хрватској која је била дио Аустрије. Проституцијом су се могле бавити жене до четрдесетак година старости и имале су посебне личне карте. Биле су изопштене од друштва и нпр. било им је забрањено да иду у позориште. Тек уласком Хрватске у Краљевину СХС проституција је забрањена.

Проституцију треба легализовати. Тиме се штите и раднице/радници и муштерије. Не знам како је данас са легалношћу проституције у Србији.

[Николај]

Недозвољена је.

[ЛукаЛоко]

Проституција не сме се легализовати, него мора борба против тога.

[Златко]

Проституција не сме се легализовати, него мора борба против тога.

Зашто? Па ваљда обрнуто, легализује се оно што већ постоји и постојаће колико год илегално било... тј било би идеално када бисмо заштитили жене од тога ал пошто је немогуће онда ставити у законске оквире и поставити правила, уз јако строге санкције ономе ко их не поштује. Тако би држава добила своје порезе, радник је заштићен, нема трговине људима и богаћења макроа, нема дрогираних малолетница које стоје поред пута, нема корупције... и гомила пратећих ефеката, нпр не би се драган вучићевић богатио само од помена неке мими оро у својим новинама, таква би била проститутка а не ово измишљено занимање са месечном зарадом као директор банке у Цириху, а држави ништа.

Ал добро, није тема овде... кад буду државу водили људи са мало мозга и узели новац од екстра профитера уместо од пензионера, то ће бити највећа занимљивост из српске историје.

[DIDzM]

Постоје многе ствари од памтивека па се не журимо да их легализујемо...
Легализација проституције би свакако отворила врата другим стварима. Треба добро размислити о свему и направити границу. Слично се дешава са ријалити програмима.
Што се тиче забрана, можда је ефикасније развијати свест. Поред економије наравно.

[херцеговац]

Шта је слиједеће што ће српски народ урадити против Господа, Бога свога?

[Павле]

Вратиће комунизам.
Таман да закуцамо ексере на ковчег са Србијом унутра.