[aco]

Нека нам је Господ у помоћ, а јединство Цркве је питање опстанка нашег народа,
али сам сигуран да нас више поражава наша гордост него америчка амбасада.

Прелест.

То је то. Нема шта више да се дода и одузме.

Слежем се!

[Шумадинац]

Мада, жалосно је и то што многе прелести документарац ''Дигитални Анђео''! Тако, човек прелашћен њиме, свуда око себе и у другима види ђавоље сплетке и замке, а нигде Христа.

[смедерево]

Преосвећени владика Артемије је благословио да отпочнемо припреме за овогодишњи Сабор младости и родитељства. Ако Бог да Сабор ће се одржати на празник Спомена иконе Мајке Божије Тројеручице, у суботу 25. јула 2015. године у Мушветама на Златибору. Сабор има за циљ да промовише породични живот и рађање што већег броја деце. Планирано је, као што сте обавештени, да мајкама које су родиле троје и више деце доделимо одређена признања и поклоне. Мајкама које имају троје деце доделиће се грамата и тематска књига са посветом Владике. Мајке које имају четворо деце ће уз грамату и књигу добити и посребрени орден, а мајке са петоро и више деце позлаћени орден. Орден се назива ОРДЕН ТРОЈЕРУЧИЦЕ и симболично одаје признање дивним и храбрим српским мајкама које рађају и гаје децу у ова смутна времена, по угледу на мајку Девет Југовића.

У складу са тим у оснивању је и ФОНД намењен борби против беле куге и за подстицај рађања. Бела куга је тренутно велика болест у Србији, млади се тешко одлучују на брак, а затим и рађање. Овим активностима ми из СНО Срби на окуп уз Вашу помоћ покушавамо да младим људима укажемо на лепоту и потребу брака и родитељства.

Новац можете уплаћивати наменски на, за то предвиђени рачун, или доносити у простор Срба на окуп, Бистричка бр. 2.

Надамо се да ћете нам на овај начин, као и прошле године, помоћи да успешно организујемо Сабор младости и родитељства и поделимо награде на општу радост.

Рачун за уплате: Ковачевић Дамјан, 205-9011005469010-76, Комерцијална банка

[Шумадинац]

ПОДСЕТНИК:
Да се знаде од данас па убудуће, све до њиховог искреног покајања, да свака тајна њима обављана, на челу са Светом Литургијом, представља безблагодатну радњу: њихово крштење није крштење, њихово рукоположење није рукоположење, њихово причешће није Причешће, њихов благослов није благослов него клетва на оне које га примају. Ово нарочито треба да имају у виду сви они који су у својој простоти и наивности заведени њиховом обманом и духовном преваром, нарочито заведени њиме лаковерни монаси и монахиње, али и верници.

[aco]

Лепа идеја, само лукава, ваљда се угледате на Б92 "Битка за бебе"
са погубним последицама разбијања српског народа.

[Шумадинац]

....и да је једини излаз из таквог безблагодатног стања пут покајања и покајног повратка у крило Свете Мајке Цркве.

[Јеремија]

ПОДСЕТНИК:
Да се знаде од данас па убудуће, све до њиховог искреног покајања, да свака тајна њима обављана, на челу са Светом Литургијом, представља безблагодатну радњу: њихово крштење није крштење, њихово рукоположење није рукоположење, њихово причешће није Причешће, њихов благослов није благослов него клетва на оне које га примају. Ово нарочито треба да имају у виду сви они који су у својој простоти и наивности заведени њиховом обманом и духовном преваром, нарочито заведени њиме лаковерни монаси и монахиње, али и верници.

Јел, како је рашчињен владика Артемије? Уредбом, декретом, политичком сплетком, људском осионошћу или делањем Светога Духа?
Ономад (1991) када је хиротонисан сабрале су се владике ради призивања Светога Духа, да би народ по обзнани узвикнуо: "Достојан".
Јел ко питао тај исти народ шта мисли? Није! А требало би да се народ пита... Јер, Црква материјално егзистира управо на грбачи тог народа, лаика, који треба да даје за све што се гради, при томе мора издржавати и васколико свештенство. Видимо да се народ ама баш ни за шта не пита.
Артемија рашчинише по америчком диктату (случај Бајден), као ономад што рашчинише Дионисија (случај Броз)...

Е сад, ти ћеш по обичају рећи како сам против цркве, богоборац и сл., што апсолутно не стоји. Једноставно, желим да србска Православна Црква буде оно што је била. Мени, као и већини Срба не требује латинлук и политичко мешетарење које је све присутније у СПЦ.

[aco]

Оно што је била Црква.
А шта мислиш за време краља, је ли било политичког мешетарења, ко уби патријарха Варнаву
као и време Немањића, Карађорђа, Милоша, па у Византији.
Увек је било мешања државе у црквене послове.

А сад Артемије нека је 100% технички исправан (а није), ако
и жели да се бори за праве ствари, ради то на врло погрешан начин.
Пре свега и он је раговарао и преговарао са латинима, муслиманима, америчком амбасадом...
и није поштено да то исто замера сваком другом као издају.

Друга ствар, Артемије прави паралелну црквену организацију, шта је очекивао од сабора,
да га за то изабере за патријарха или да му да орден Светога Саве,
а његово самостално "рукоположење" епископа је ставило тачку на свако веровање да се он бори за каноне, јер их рапидно крши.
Он каже СПЦ је оступила од канона, па зашто то оступање не примете друге помесне Православне Цркве, него само Артемије и његов тутор милоје погрешни. Да ли ти то нешто говори!
Артемије је нажалост у тешкој прелести, и почео је да разара Цркву изнутра као тумор. Али, Црква ће опстати јер је тако воља Божија.

Када га је Сабор те 1991 изабрао, Артемије није налазио мане Сабору, а мислиш ли да их није било.

Иначе Сабор епископа управља Црквом, тако је установљено пре нас.
Обред "расчињења" не постоји, а да постоји ко би га прихватио.
Сабор има право да смењује и расчињава, и таквих случајева је било много.
А трговање са народном вољом смо добро искусили у комунизму.

Сабор бира, и поставља, и разрешује. Наше је Амин.
Е сад ако не верујемо да Бог ипак брине о томе свему одосмо у протестанте.
Црква је Једна и Јединствена, поправљајмо је својим бољим живитома, а остало ће Бог.

Иначе Дионисије, је правио демострације у Америци против тита,
да ли је тако помогао свом поробљеном народу у Србији, никако, само је злочинца још више разјарио на Србе.
За таково ревновање из далека са УСА држављанством стварно немам разумевања.
Такво ревновање је погрешно и нажалост, као и увек недостаје нам политичке мудрости.
Јој!

[Шумадинац]

ЗАБЛУДЕ АРТЕМИЈЕВЕ СЕКТЕ (2013.г)


У случају Артемијевог раскола могли смо видети да у почетку је главни проблем био то што су сматрали да је смена Епископа нелегална и самом м. Артемију није сметало да иде на Саборе и учествује у општењу са другим Епископима. Када је направио кардинални канонски прекршај и служио поред забране свештенослужења, а потом и формирао своју парацрквену организацију у којој "рукоплоаже, монаши" и обавља друге "свештене" радње требало је наћи ново оправдање и онда су одједном почели да говоре да је СПЦ отпала од Православља. Ваљда док је он био у СПЦ Црква је била благодатна, а сада више није па се удаљују од ње и не учествују у евхаристијском животу.

Ова секта је типичан пример како се један конфесионалистички приступ Цркви ставља изнад евхаристијског. Дакле за њих је довољно што "правилно исповедају веру" а то што нису у евхаристијској заједници ни са једним канонским православним Епископом за њих није проблем. Такав став је последица ранијег уверења да је евхаристија само нека врста средства за постизање благодати, а да се спасење тј. заједница у Христу остварује правилном вером и подвигом. Обоје је наравно важно, али без евхаристије као суштинског елемента којим се конституише Црква нема ни праве вере ни здравог подвига. Евхаристија је суштина и икона личносног односа међу члановима Цркве. Причешћујемо се јер показујемо да као појединци и групице не можемо да чинимо Цркву нити смо удови Христа осим сви заједно. Као што светшеник не може сам да служи литургију за себе тако ниједан клирик, а посебно Епископ (а још мање рашчињени) има светотајинску заједницу у Христу ако је нема са осталим Епископима Цркве Христове. А та заједница се остварује једино општењем у Евхаристији и зато је помињање Епископа или Првопрестолног Епископа (Патријарха) суштински важно и није само конвенција која се може искривљавати како је коме драго.

АРХИМАНДРИТ САВА ЈАЊИЋ

[aco]

Потпуно тачно!

[смедерево]

Писмо Митрополита Пирејског Епископу Артемију!

Преосвећеном Епископу
рашко-призренском и косовско-метохијском
Господину г. Артемију
С Р Б И Ј А


Преосвећени, Многопоштовани и Љубљени Брате,

Са неизрецивим болом, горчином и патњом примио сам и прочитао дописе које сте ми послали, како онај упућен Светом Архијерејском Синоду СПЦ, тако и други упућен свим Православним Јерарсима широм васељене, који заједно са својим стадима сачињавају Једну, Свету, Католичанску, Апостолску, Недељиву, Неизмењену Цркву Христову, и такође веома пажљиво прочитах Одлуку Шестог Кривичног Одсека Врховног Суда Републике Грчке (Арео Пага) под бр. 1410/2010, и са великом смерношћу и побожношћу хитам да Вам поручим следеће:

1. Непоколебиво верујем и са смирењем јавно објављујем, имајући 20-годишње искуство бављењем Црквеним Правом као Црквено-судски истражитељ и Секретар Великог Црквеног Суда Грчке Цркве, да је Ваше Цењено Преосвештенство, сагласно Божаственим и Свештеним Канонима Светих Седам Васељенских Сабора, као и Помесних које су они потврдили (25, 74. и 75. Светих Апостола, 6. Другог Васељенског Сабора, 9. и 17. Четвртог Васељенског Сабора, 12, 87. и 96. Картагенског Сабора и 1. Кирила Александријског), као и сагласно Еванђелском Божанском Закону, Канонски Епископ Најсветије Епископије рашко-призренске и косовско-метохијске, и поред постојања против Вас донетих Одлука, од стране Светог Архијерејског Синода као и од стране Светог Архијерејског Сабора, без Канонске оптужнице и прилагања стварних чињеница, Канонских истражних радњи и испитивања оптужнице, Канонског суђења и Одбране, и могућности правних лекова, и то:
а) Одлуке Светог Архијерејског Синода од 11-2-2010 о Вашем привременом удаљавању са Ваше богомчуване Епархије
б) Одлуке Светог Архијерејског Сабора од 2-5-2010 о наметању Вам казне коначног уклањања са Ваше Канонске службе
в) Одлуке Светог Архијерејског Синода од 18-9-2010 о наметању Вам казне неограничене забране свештенодејства
г) Одлуке Светог Архијерејског Сабора од 18-11-2010 о наметању Вам казне рашчињења са високог Архијерејског Достојанства и Вашег враћања у ред монаха,
с обзиром да ове Одлуке флагрантно крше сваки појам Канонског Права и Канонског процесног поретка, и да у канонском смислу немају валидност, са непосредном последицом да су поменуте Одлуке неважеће, неосноване и непостојеће, и да непоправљиво и грубо повређују Канонску веродостојност наведених Управних и Судских органа најсветије Светосавске Српске Цркве, као и Канонско Начело адекватних казни, које важи у Аутокефалним Православним Црквама.

2. Као што је несумњиво потврђено снагом Одлуке Шестог Одсека Врховног Суда Републике Грчке (Арео Пага) под бр. 1410/2010, која се односи на одбацивање Налога за хапшење, издатог од стране Истражног Судије Вишег Суда Србије под бр. Ki.Br 1181/01, и изручењe Високопреподобног Архимандрита Симеона (Виловског), Вашег Архијерејског Заменика, који је такође антиканонски рашчињен и одлучен, Светосавска Српска Црква и Српскa Државa, будући потчињене наредбама демонског Америчко-ционистичког фактора, који угрожава колевку Православног Српског Народа на Косову и Метохији, и ради на Исламизацији Европе кроз слабљење њених Хришћанских темеља и њене особености, ради постизањa, по његовом мишљењу, лакшег прихватања од њега очекиваног „Месије славе“, који се препознаје у лицу најсрамнијег Антихриста, и који ју је предао у окрвављене руке Шиптара исламиста, који у 21. веку у Европи промовишу лажљиву слику света Теократског Ислама, који контрадикторно проповеда да је, са једне стране Исус Христос истински Месија и Логос Божији који је оваплоћен од Бога и Приснодјеве Марије, али који изопачује и поништава Његово спаситељско дело – кроз Крст неизрециву кенозу и кроз Васкрсење славно саваскрсење људске личности, са мамцем учешћа у Евро-атлантским интеграцијама и под претњом „контролисаних“ Међународних Судова, исконструисалe су против њега, и следствено томе против Вас, злобну и опаку оптужбу тобожње злоупотребе службеног положаја и крађе и проневере суме од 27.640.125 динара тј. 349.857 евра, те се испоставља да је већ поменуто кривично гоњење и оптужба исценирано са циљем „да би се погоршао положај траженога (о. Симеонa Виловског) због његових верских и националних убеђења, на такав начин и у толикој мери да у случају изручења поднесе флагрантно кршење свога права на праведно суђење у држави која га тражи (Србији)“, као што наведена Одлука Арео Пага у свом образложењу на 8. страни износи. Уза све то и пуштање из притвора прошлог децембра, због недостатка доказа, од стране српских органа г-на Предрага Суботичког, грађевинског предузимача, оптуженог као тобожњег саучесника Високопреподобног Архимандрита г. Симеона Виловског у тобожњој злоупотреби и проневери већ наведене суме, још јасније потврђује подмукли и злочиначки план Ваших гонитеља, по налогу антихристовских сила, против Вашег Цењеног Преосвештенства и Вашег Високопреподобног Архијерејског Заменика.

3. Горко и болно изненађење доживели смо као чланови Најсветије Православне Католичанске Цркве, због уочене, и свакодневно појачаване, трагичне путање Светосавске Српске Цркве, према којој смо се у прошлости сви односили са дубоким поштовањем и поверењем, јер је у злокобним годинама и смртоносним временима, Устројитељ Цркве и Њен Промислитељ Господ Наш Исус Христос послао свога ангела, Вашега ментора и васпитача, дубокоумног теолога и непатвореног хероја, васељенско светило Тросунчаног Божанства, међу Светима преподобног и Богоносног Јустина Поповића, чијим су списима смртно рањени „угојени“ беси синкретистичког Екуменизма, Папизма и антихристовског Просветитељства. Сагледавање догађаја изазива у свима нама ране и бол.

Као људи у немогућности смо да схватимо како је могуће да потомци преподобног Оца нашег Јустина и Ваша духовна сабраћа учествују у безаконим заједничким молитвама и скупљањима са непокајаним и непреумљеним злославним и јеретичким Папистичким кољачима, џелатима и погубитељима свога Народа, који су током фашистичке окупације њихове отаџбине искасапили, преко Римокатоличких Хрватских Усташа, 800.000 Српских Новомученика, и недавно прогласили за „светог“ духовног и моралног подстрекача злочиначког геноцида, Римокатоличког Кардинала Загребачког Алојзија Степинца.

Присуство познатих Архијереја са блаженопочившим Патријархом г-ном Павлом на лажној и непостојећој „литургији“ јеретичких Паписта у Загребу, ради проглашења за „светитеља“ поменутог суровог злочинца, који се налази у Паклу у друштву са демонима, не може се оправдати разлозима пристојности или екуменистичког надахнућа и диригованог заборава, већ само разлозима претходно наведеним.

Уз то, пре неколико дана, 27-1-2011, позив и молитва у капели светога Јована Богослова на Богословском Факултету у Београду, Надбискупа Станислава Хочевара и папског Нунција Орландо Антонинија, уз присуство Сватјејшег Патријарха Иринеја, недвосмислено и јасно показују и потврђују истините разлоге Вашег антиканонског прогона и безаконе осуде, јер се urbi et orbi показујете као продужени глас преподобног Јустина (Поповића) и, коначно, једини његов истински ученик.

4. С правом призивате светог Златоуста и његово страдање и сведочанство, јер се показујете 'и нравом причастник и престолом намјесник' Светих Отаца и Исповедника.

Целивајући Вашу најцењенију десницу и просећи моћне братске молитве Вашег Преосвештенства, остајем Ваш у Христу брат.

Митрополит Пирејски
+ Серафим

[Шумадинац]

Митрополит Серафим? Грчки Артемије! Дакле, ни једна од помесних Цркава не подржава Артемијеве Сведоке! Можда ће се Артемијеви Сведоци сјединити са Акакијевим Зилотима....никад се не зна!

Паметном доста!

[aco]

Миртополит пирејски Серафим је био унијата, који је се "покајао",
али су му остао секташки менталитет, нажалост врло близак марковом језуитском.

1. Артемију је судио највиши орган једне Цркве а то је Сабор, иначе Артемије је одбио сваки позив на разговор и изношење свога оправдања.
Тако да примена римског права које овде покушава м. Серафим да правнички наметне пада у воду,
јер је Сабор највише судско тело у једној помесној Цркви.
Нажалост и овде провејава римско-унијатска логика митрополита Серафима.

2. Према информацијама које су стигле до мене, а стигле су од врло поузданих људи: Симеон Виловски је ослобођен, јер је Артемије изјавио да је он (Симеон) све радио по његовом (Артемијевом) налогу, те тако и не може имати одговорност за своје поступке. Будући да за самим Артемијем није расписана потерница, а он је преузео кривицу, суд је Симеона ослободио као недужног, јер је био само извршиоц наредби више власти.
Симеон и Предраг Суборички (Раде неимар) су били наметнити од стране Артемија као једини изводиоци грађевинских радова у епархији Рашкопризренској, што су они користили да би своје радове наплатили најмање дупло у односу на реалну цену. Вишак пара је уплаћивам на рачун Марка Радосављевића у грчкој банци. Према мојим сазнањима тамо се налази преко 24.000.000 евра.
За такве проневере и приватизовање помоћи из иностранства Артемије је и разрешен дужности епархијског архијереја. На тај рачун су и легли 1.000.000 евра које је Артемије без знања Патријаршије добио од католика.
Што се тиче американаца артемије је се са њима дружио први, и док су била страдања и убиства на Косову. И док су п. Павле, в. Атанасије и м. Амфилохије сахрањивали распаднута тела Срба Артемије је се шетао по америци и бавио полииком, у коју се иначе не разуме. Такође је све наде полагао у несрећног Вука Драшковића. О контактима са Таћијем, Олбрајтовом, Холбруком и Зукурлићем нема потребе ни говорити.

3. Патријарх Павле је прорекао да ће Артемије направити раскол, а и прича да СПЦ подржава канонизацију злочинца Степинца је лукава подвала.

4. Свети Јован Златоусти је неправедно осуђен, али у прогонство није са собом повео никога, већ је своје монаштво и свештенство оставио да буде у послушности новом Цариградском Патријарху.
Такође није правио своју парацрквену организацију.
Тако да свако поређење Марка Радосављевића са Св. Јован Златоустим је плод зленамере или тоталног незнања.

Митропилит Серафим очигледно не зна шта ке Црква и Ко је Истина чим тражи благослов од расчињеног епископа и то без благослова своје Цркве којој припада.

---

Можда ће се Артемијеви Сведоци сјединити са Акакијевим Зилотима....никад се не зна!

Паметном доста!

Горди се не могу ујединити, јер се не могу договорити који је главни, будући да је и "Укакије" поста "владика", тешко да ће трон "првоборца" препустити Марку или Милоју.

Иначе "Укакије" је био искушеник у Србији, па ту није нашао благодат, па је
отишао у Русију, али и тамо није нашао благодат, после се запути у Свету Гору и тамо су зилоти нашли њега, а благодат је постала његова гордост.

[Јеремија]

Вишак пара је уплаћивам на рачун Марка Радосављевића у грчкој банци. Према мојим сазнањима тамо се налази преко 24.000.000 евра.

Јел ја добро видим или је грешка? Еј, 24.000.000 евра, па како сакупи толики новац? Ако је то истина, ако заиста постоји рачун, било где у било којој банци на свету, а гласи на име Артемија - Марка Радосављевића, онда ту има посла и за световни суд. Јер, док народ грца под стегом дахија и харачлија, страшно је чути да било који епископ поседује рачуне по иностраним банкама.
Не улазећи у канонска огрешења (ако их је било), сматрам да сваки епископ треба бити рашчињен уколико се докаже да материјално ставља изнад духовног, посебно када то поприми олик симоније.

Иначе "Укакије" је био искушеник у Србији, па ту није нашао благодат, па је
отишао у Русију, али и тамо није нашао благодат, после се запути у Свету Гору и тамо су зилоти нашли њега, а благодат је постала његова гордост.

Не разумем, зашто помињете Акакија?
Лик је сасвим небитан, тим пре што свако ко жели да зна истину о поменутом лако ће је пронаћи.