[смедерево]

https://www.espreso.rs/vesti/politika/27...st-igumana

Одлично! Маске су пале. Тај Џован ради за СНС. Ако хоћеш некога да опањкаваш ,прикривајући тиме своје зло, онда само етикетирај "ради за CIA" и готова ствар.

Сад је и још више јасно да Марко Радосављевић, приликом продаје црквене имовине Шиптарима има неког у судству из СНС.

[Шумадинац]

.
ПРОЛЕТЕРСКИ РАСКАЛУЂЕРИ



Марко (Артемије), нажалост, проглашава да „није он створио раскол" него су „у расколу" српски Патријарх, Синод и Сабор епископâ, дакле читава једна аутокефална Православна Црква, шеста у диптисима православних Патријаршија! И не само да то тако, накарадно, ван сваке људске и хришћанске памети, ван елементарне црквене свести и савести, сматра него и насрће на туђе канонске просторе - на просторе светосавске Жичке и светосавске Рашко-призренске епископске епархије. Те епархије имају своје канонске архипастире, изабране, постављене и устоличене тамо Духом Светим кроз канонски Сабор архијерејâ. Нису они самовољно дошли као „узурпатори" и „прељубници", како Марко бестидно и клеветнички говори и пише о канонски изабраном и устоличеном Епископу рашко-призренском Теодосију. И сада, у последње време, ушао је као „лупеж у ноћи" у канонски нелегализован објекат на туђој територији, у селу Љуљци, тачно онако како ради и Мираш у Црној Гори. На исти начин шаље по распетом Косову и Метохији своје „пролетерске" самосвјате раскалуђере да „служе" и „причешћују" поједине секташке групице, претачући тако „из шупљег у празно" и не схватајући да тим безумним антиканонским поступцима настоји да порекне црквено биће, канонску и благодатну ипостас Цркве Христове на тим подручјима. Иако је недавно у симптоматично насловљеном тексту Да се разумемо, објављеном на антицрквеном сајту своје секте, рекао да „признаје благодат" у Српској Православној Цркви, Марко је, по устаљеном му обичају, безочно слагао. Јер, оваквим безакоњем параслужења „паралитургије" у „парацркви", он на делу пориче благодат Духа Светога на простору тих светосавских епархија и целе Српске Православне Цркве, што је већ јавна јерес и богохулство.


АРХИЈЕРЕЈСКИ СИНОД СПЦ

[Шумадинац]

.
Беседа Архиепископа Цетињског Митрополита Црногорско-приморског
Г. Амфилохија над гробом Светог оца Јустина Новог упућена бившем епископу рашко-призренском Артемију:

[Шумадинац]

[смедерево]

Где сте сада браћо свештеници, следбеници Цариградског патријарха и његовог викарног владике Зизјуласа којега кујете у звезде (част изузецима) већ 20 и више година? Ћутите? Кукавичлук да се нешто каже, можда призна кривица и прихвати одговорност? Ништа? Бедно заиста.

[Шумадинац]

Где сте сада браћо свештеници, следбеници Цариградског патријарха и његовог викарног владике Зизјуласа којега кујете у звезде (част изузецима) већ 20 и више година? Ћутите? Кукавичлук да се нешто каже, можда призна кривица и прихвати одговорност? Ништа? Бедно заиста.

Надам се да ово није упућено на мој рачун...

Хипотетички: Узмем да се буним против мог Патријарха Цариградског рашчине ме за недељу дана, после 2 месеца Руси и Цариград се помире, ја останем рашчињен.

Уосталом Зизјулас је писао догматику. Какве везе он има?

[смедерево]

Где сте сада браћо свештеници, следбеници Цариградског патријарха и његовог викарног владике Зизјуласа којега кујете у звезде (част изузецима) већ 20 и више година? Ћутите? Кукавичлук да се нешто каже, можда призна кривица и прихвати одговорност? Ништа? Бедно заиста.

Надам се да ово није упућено на мој рачун...

Хипотетички: Узмем да се буним против мог Патријарха Цариградског рашчине ме за недељу дана, после 2 месеца Руси и Цариград се помире, ја останем рашчињен.

Уосталом Зизјулас је писао догматику. Какве везе он има?

Зијзјуласову догматику форсира дон игњације пожаревачки,сада декан Богословског факултета
И не прави се "Тоша",кад си дрипац

[Шумадинац]

Где сте сада браћо свештеници, следбеници Цариградског патријарха и његовог викарног владике Зизјуласа којега кујете у звезде (част изузецима) већ 20 и више година? Ћутите? Кукавичлук да се нешто каже, можда призна кривица и прихвати одговорност? Ништа? Бедно заиста.

Надам се да ово није упућено на мој рачун...

Хипотетички: Узмем да се буним против мог Патријарха Цариградског рашчине ме за недељу дана, после 2 месеца Руси и Цариград се помире, ја останем рашчињен.

Уосталом Зизјулас је писао догматику. Какве везе он има?

Зијзјуласову догматику форсира дон игњације пожаревачки,сада декан Богословског факултета

Знам. Питам шта има да се каје?

[Шумадинац]

.
Узех да попијем јутарњу кафицу и ракијицу и дође ми изненада Реч Господња:

- Шумадинац, сине четнички, реци свима да ће бити толико спашених да ће у Љуљаке моћи да стане!

- Како, Господе, усудих се да одговорим, кад је тамо све попуњено артемитима?

- Лепо, Шумадинац, јер ћу све артемите одатле најурити!

[смедерево]

ПРЕДСЕДНИКУ СВЕТОГ АРХИЈЕРЕЈСКОГ СИНОДА ПАТРИЈАРХУ СРПСКОМ Г.ИРИНЕЈУ и СВЕТОМ АРХИЈЕРЕЈСКОМ СИНОДУ

Ваша Светости,

Браћо Архијереји, чланови Светог Архијерејског Синода,

Дана 25.септембра 2018.године позвали сте мене и надлежног милешевског епископа, како кажете у позиву, да се утврди истина о догађају у манастиру Свете Тројице-Дубница 02.07.текуће године око 17.часова, када ме је надлежни епископ Атанасије Ракита два пута вукао за браду. О томе сам у писменом извештају све подробно описао шта се десило и како се десило. Са састанка који смо имали са Вама понео сам утисак да Вас није много интересовала истина него смо више слушали лажи и клевете, али манимо сад то крају, код појединих људи лажи имају предност, а не истина.

Ваша Светости обраћам се Вама, добро сте урадили па сте нас измирили, ако сте нас помирили?! У свом обраћању рекли сте, десет до петнаест пута у ироничном смислу “ти си Филарете тамо гост“. Ја сам Вас питао неколико пута “реците Ви мени шта сам ја то лоше урадио?“. Разуме се одговора није било, нити га може бити, јер ништа лоше нисам урадио.

Навршава се четири дуге године од када сте ме избацили из Светог архијерејског Сабора и из живота Српске Православне Цркве, по налогу претходног америчког амбасадора Кирбија, а и по налогу садашњег амбасадора Скота, чије одлуке је слепо спровео у дело Митрополит Амфилохије уз Ваше допуштење. То је вероватно “награда“, мени намењена јер ове 2018.године навршава се 50 година како сам калуђер и свештенослужитељ, са манама и врлинама као и сваки други живи човек.

Комунисти ме нису избацили из активног живота Цркве и олтара. Да ми је неко рекао да ћу морати да служим америчким амбасадорима и њиховим “канонима“размислио бих да ли бих ишао у богословију! Један од сведока мога монашења који је био присутан је Јеромонах Иринеј Буловић, а сада Епископ Бачки Иринеј, а и пре мог и његовог монашења дружили смо се и били добри пријатељи и остали смо браћа у Христу и Христовој љубави.

Никада у свом знању нисам чинио зло својој цркви и своме народу, трудио сам се колико сам могао и знао да окупим народ око цркве, да га подижем духовно и национално.

Када сам 25.септембра ове године дошао на Седницу Светог Архијерејског Синода и видео браћу Архијереје после четири године, једва сам чекао да дође тај час да пољубим руку Вама свом Патријарху и да се поздравим са браћом Архијерејима.

Међутим, на седници бива, лаж , лаж и лаж! То ме није разочарало јер сам у последње време на те лажи у Цркви научио, и то не само ја, него и многи који ће то потврдити. На многе ствари и појаве сам ћутао, јер сам био свестан да се налазим на седници Светог Архијерејског Синода, а не на Каленић пијаци.

Ваша Светости, да Вас подсетим да сте ми рекли тада да ћете пратити активности до Сабора, и да ћете мој захтев за рехабилитацијом решити, а сада поново истичем захтев да ме рехабилитујете и последњи пут тражим од Вас и чланова Светог архијерејског Синода и Сабора да ме рехабилитујете у потпуности.

Напомињем да је ово моја последња молба и моје последње писмено обраћање у вези моје рехабилитације, јер сте више пута до сада обећавали да ћете ме рехабилитовати, али како рекли тако и порекли. Види се колико Вам је стало до истине.

Желим да вам се захвалим Вама Ваша Светости, браћи Архијерејима, члановима Светог Архијерејског Синода а и шире, као и надлежном Епископу милешевском што сте ми омогућили (како ви стално потенцирате) да будем гост у својој Епархији, у своме обновљеном манастиру са својим народом, свештенством и монаштвом. Иако је строго забрањено свештенству и монаштву да самном не сме имати никакав контакт ни усмени ни писмени ни телефонски.

Покушано је да се забрани верујућем народу да има самном контакт јер сам ја проказан човек, а Ви Ваша Светости одговорите зашто је такво стање у Српској Православној Цркви? Где нам је хришћанска љубав, где нам је хришћанско опраштање и где нам је хришћанско милосрђе?! И овога пута желим да се захвалим браћи Архијереима и свима онима који су били уз мене и самном када ми је за ове четири године било најтеже, који су самном патили и сузе лили.

Ви Ваша Светости и Митрополит Амфилохије допустили сте да нисам имао где да се причестим и служим, и то указује каква је брига о Цркви, Архијерејима, и свом свештенству и монаштву.

Истичем неизмерну захвалност и благодарност на првом месту Владики Бачком, господину доктору Иринеју, Банатском господину Никанору, Врањском господину Пахомију, шумадијском господину Јовану јер су омогућили да могу служити и причестити се код њих. Хвала Браничевском господину Игњатију који се једини сетио свог убогог брата, који ми је честитао Божић, крсну славу и Васкрс преко канцеларије Светог Синода.

Истина те честитке сам добијао са великим закашњењем, али сам их добио.

Од вас Ваша Светости никакве честитке, лепих речи ни утехе ннисам добио само лажна обећања и надања.

Још једном хвала на Вашем гостопримству, које сте ми указали у мојој Епархији, а из које сте ме прогнали без икаквог оправдања који се ослањају на каноне и законе, али како то Ви Ваша Светости тврдите појединим људима да је то “Виша Сила“. Хвала и тој Вишој сили а ви и ја знамо ко је та виша сила а зна и српски народ да су то Кирби и Скот а и још неки други.

Хвала Вам што сте ми омогућили да боравим у Манастиру који сам са добрим и честитим народом из Нове Вароши, села Божетића, општина Ивањица са старим архимандритом Макаријем обновили и где годину дана уживах Ваше гостопримство.

Наравно ко те пита за обнову 14 манастира, 36 цркава и 6 недовршених, 12 конака манастирских, 3 ризнице, неколико парохијских домова, владичански двор у Пријепољу, радио Милешеву и друго. Али дође време, таква је судбина рекла Велика Сила, Кирби и Скот ,,НАПОЉЕ,,. Можда би било боље да сам на Лиму пецао рибу, него што сам све то радио јер бих још био у Пријепољу.

Поред свих оптужби понекад се провуче нека реченица за малверзације и некакве проневере, тако је лакше јер нико од вас није се осврнуо на пресуду Вишег суда у Београду коју сам Вам доставио априла 2018.године, у чијем образложењу посебно стоје наводи о неистинитом писању Блица, против мене, а и још неких владика.

Тај оркестар лажи био је повод за моју сатанизацију, јер сви читају вест а нико пресуду. Шта је још потребно да се докажу лажи, ако није довољна пресуда суда, ма када она стигла.

Изгледа да владика Артемије, Георгије и ја ништа нисмо радили него смо поткрадали цркву. Како истину говорили ми и ви, и вама и нама, онако Бог помогао и Свети Сава. Истина се зна и истина је једна, да иза свих смена у Сабору Српске Православне Цркве стоји америчка амбасада.

Зато Вас молим, Ваша Светости, када се заврши егзекуција надамном, молим Вас то је ред и то је домаћински, позовите Ваше пријатеље и сараднике, а наше непријатеље на чашу-две доброг шампањца, а госте које треба позвати су бивши амерички амбасадор Кирби, садашњи амбасадор Скот са сарадницима, заслужили су људи. Помогли су да се Српска Православна Црква ослободи нерадника, ленчуге, паразита коме је мана што нема жену и децу, приватне имовине и другог.

Умало да заборавим да споменем господина Бајдена јер је он најзаслужнији за све, нипошто без њега, јер је он први почео поткопавати темељеСрпске Православне Цркве, прогоном брата Артемија са Косова и Метохије.

Опет лажи појединих људи из врха СПЦ о проневери 24.000.000еура. зашто ту проневеру нисте доказали на суду, зашто не попричате са његовим адвокатом господином Тапушковићем, а не да ваши правници и поједине судије праве опструкцију процеса? Зашто нико од поштених моралиста се не нађе да каже ,, укупно десет људи, наше браће убисте духовно а богами и физички?“

Зашто не казасте неће вас америчка амбасада ево вам одговарајући смештај. Зар мислите да смо ми малоумни, да ћемо зло учинити својој Цркви, јер зло чине други нашој Цркви, а да би се они опрали нас називају криминалцима, лоповима. Да ли ви знате да ми имамо родбину пријатеље, познанике да имамо образ и душу, а ви нам пришивате лажне етикете да би себе оправдали а нас окаљали, а то је данас најлакше у СПЦ.

Да ли сте се икада запитали шта ће бити ако неко почне да износи истину и чињенице о Вама, зашто напокон не кажете истину народу да вам све наређује америчка амбасада. Све ће се сазнати и све ће се видети. Тужите Епископе и предајете суду а знате да ниједну пресуду не можете добити јер су засноване на лажима и неистини. Ничија није горела до зоре, каже она народна.

Морам се вратити на коктел јер на њега обавезно морате позвати Бориса Тадића, а како каже народна пословица “како може бити свадбе без кокана“, ту мора бити митрополит Амфилохије, стари сарадник и осведочени пријатељ ЦИЕ и Стејт департмента. Он и Тадић су испунили Бајдену жељу да се протера Артемије са монаштвом и свештенством са Косова и Метохије. Тадић и Амфилохије су све административно припремили а Патријарх само на Сабору довршио.

Сећате ли се Ваша Светости и браћо Архијереји тог мучног и тешког дана за СПЦ, а за некога радосног дана када убисмо свога брата Артемија. Тога дана секретари доносе на њихов сто, 30 регистратора као подршку оптужници о криминалу владике Артемија. Прокоментарисао сам “када их толико написасте?“ тада сте ме Ваша Светости попреко погледали као да сте хтели рећи доћи ћеш и ти на ред, као што сам и дошао. Када је обављено гласање, рашчинили сте владику Артемија, нас је тринаест било против и тада је устао епископ ваљевски господин Милутин, молио упућујући следеће речи “Ваша Светости, може ли се нешто још учинити да се поправи ситуација?“, на шта шта сте одговорили “Не може све је завршено“. Тада сте устали, и обратили се умировљеном владици Атанасију и рекли“брате Атанасије хвала ти до неба што си помогао да се ово оконча“.

Не лежи враже како каже народна пословица, “у лажи су кратке ноге“, секретари Светог архијерејског Сабора нису однели регистраторе у канцеларије одакле су их узели него су однете у собу владике Осјечко Пољског и Барањског Лукијана где су бачене између његовог кревета и прозора, на патос. Позвао ме је владика Лукијан да дођем до њега да видим садржину регистратора, он преврће и листа регистраторе а у њима нигде нема речи о владици Артемију већ се у њима налазе некакви безвезни дописи и рачуни. Данас је брат Лукијан пред Богом сведок за ово све, а на земљи владика Никанор и ја да истину и само истину говоримо. Када сте ме у марту 2015.године позвали да ми дате решење да сам разрешен управљања Епархијом, питао сам Вас у присуству епископа Зворничко-Тузланског Хризостома и епископа Рашко-Призренског Теодосија: “да ли Ви знате шта се десило са регистраторима који су били материјални доказ на столу секретара Сабора, против владике Артемија“, рекли сте да не знате. Ја сам рекао истину када је још био жив владика Лукијан, и апеловао да назову владику Лукијана и Никанора да то потврде, да ли је то истина или лаж.

Како било да било у Сабору и Синоду страдало је духовно а и физички десет људи.

Ваша Светости Ви сте написали и казали да сам ја Вас питао а Ви одобрили да доделим орден Белог Анђела др.Војиславу Шешељу. Никада, никада и нигде, Вас за то нисам питао, нити сте Ви то одобрили. То је чиста обмана јавности и да не кажем чиста лаж.

Сви смо ми гости и пролазници у овом свету, сви ћемо једног дана, данас или сутра скрштених руку поћи у сусрет свом створитељу. Никада Црква није била даља духовно ни национално од свог народа као данас.

Опростите, питам и себе и Вас Ваша Светости, браћо Архијереји ако смо још браћа, шта урадисмо добро за свој народ, колико ли направисмо дечијих јаслица, обданишта, болница и домова за стара лица? Тако рећи ништа. У свему овоме нас је превазишла Бугарска Црква, осим у страдању владика 7+3=10. Колико данас Србијом харају секте а црква ћути. Надам се да нисмо заборавили онај страшан призор који се емитовао на РТС 1 28.8.2017.године из Чортановаца. Ко диже глас против тога, нико.

Да ли се сећате речи блаженопочившег Патријарха Павла у Сабору који је неколико пута поновио речи америчког председника Клинтона “кост у грлу ми је на Балкану Српска и Грчка Православна Црква“. Видите и сами шта се десило са Српском, Грчком и Руском Црквом, а и шире. Када ће се у Српској Православној Цркви говорити истина?

Ваша Светости Ви сте глава Цркве, окрените се око себе и видите шта се дешава и збива на све стране, само се прича о криминалу у СПЦ. Средите стање док још није касно, јер за стање у Цркви није вам крив Филарет, Артемије, Јован, Георгије и други. Ви водите цркву и њоме управљате. Немојте да вас лажу да је стање идеално јер није.

Зашто сте дозволили да се створи раскол у СПЦ? Зашто дозвољавате да вам Црквом управљају они који су зло починили православљу? У вашим очима већи су пријатељи Српске Цркве, православља и шире, Бајден, Кирби, Скот и други него нас 7+3=10. Сасвим је извесно да креће борба за православље, светосавље и српство.

Ваша Светости колико је црква ваша толико је и наша ни мање ни више. Немате право никога избацивати из цркве као што сте то урадили, па још није касно да све своје негативне одлуке за све нас ставите ван снаге а на прагу великих јубилеја наше свете Цркве, доведете Цркву и народ до помирења а не раскола, коме нема краја.

Класе, масе, режими и силе ће проћи а Црква ће Христова опстати, нестаће налогодавци, уништивачи

Православља и Светосавља, остаће чист и црн образ, остаће душа и историја, па свако од нас нека се запита где ће бити његово место.

Ваша Светости хвала Вама на указаном гостопримству, потрудићу се да нађем кров над главом што пре, где ће ме поштовати, и где ме неће вући за браду, где ћу се осећати као у својој кући, свој код својих а не као гост.

Хвала Вама Ваша Светости, Кирбију, Скоту и Амфилохију.

Бог и Свети Сава нека нам суди.



У Манастиру
Свете Тројице-Божетићи
20.11.2018.године
Прогнани милешевски Владика Филарет

[Шумадинац]

.


Узех да попијем јутарњу кафицу и ракијицу и дође ми изненада Реч Господња:

- Шумадинац, сине четнички, реци свима да ће бити толико спашених да ће у Љуљаке моћи да стане!

- Како, Господе, усудих се да одговорим, кад је тамо све попуњено артемитима?

- Лепо, Шумадинац, јер ћу све артемите одатле најурити!

[смедерево]

.


Узех да попијем јутарњу кафицу и ракијицу и дође ми изненада Реч Господња:

- Шумадинац, сине четнички, реци свима да ће бити толико спашених да ће у Љуљаке моћи да стане!

- Како, Господе, усудих се да одговорим, кад је тамо све попуњено артемитима?

- Лепо, Шумадинац, јер ћу све артемите одатле најурити!

[Шумадинац]

.
ИСТИНСКИ СТАРАЦ СЕ НЕ СУПРОТСТАВЉА ЕПИСКОПАТУ



Истински старци свих времена никада нису себе супротстављали епископату. Тако је преп. Антоније изашао из пустиње да подржи св. Атанасија, а преп. Теодосије Велики дошао је с монасима у Јерусалим да подржи патријарха кога су присиљавали да се одрекне Халкидонске вере. Преп. Сергије је из послушања митропoлиту Алексију ишао да мири кнежеве, а преп. Серафим је престао да чита акатист Богу Оцу, сазнавши да га је Синод одбацио.

Савремени “старци” су “светији” и од Антонија и Сергија и Серафима и Теодосија… За њих преп. Јован Дамаскин није рекао да је “Црква поверена епископима”. За њих св. Игњатије Богоносац није писао: “Ко није са епископом, тај није с Богом”. Није без разлога с таквим покретом повезано мноштво виђења и досад непознатих учења. Такво је и мишљење да је “благодат прешла” са Државне иконе на Честноховску (и сваки који то не признаје је – иконоборац), таква су самовољно урађена дела која се приказују као чудотворне иконе, иако као две капи воде личе на слике окултиста и богородичника (говорим о познатом изображењу “Васкрсавајућа Русија”), као и нови, својевољно “канонизовани” “светитељи” као што су Григорије Распућин, Иван Грозни, Игор Таљков (њему се већ написани и акатист и икона!), Василиј Чапајев и многи други 9.


СВ. ДАНИЛ СИСОЈЕВ

[Шумадинац]

.
КЛЕВЕТЕ И ЛАЖИ БИВШЕГ ВЛАДИКЕ АРТЕМИЈА ТЈ. МАРКА РАДОСАВЉЕВИЋА О СРПСКОЈ ПРАВОСЛАВНОЈ ЦРКВИ



Артемије, који глуми „прогоњеног праведника" и „борца за Православље, Косово и Српство", морао би да престане да клевета, код нас и у иностранству, своју сабраћу епископе, Синод, Сабор, Српску Цркву, све оне који нису на његов калуп и не понашају се сходно његовом псевдозилотском менталитету. Ево неких од његових клевета.


1. Артемије и његова ужа и шира клика већ одавно клеветају српске и друге православне епископе за јерес. Њему и њима, као „зилотима не по разуму", треба „јерес" по сваку цену да би оправдали свој секташки и расколнички менталитет. Као јерес Артемије најчешће истиче фамозни екуменизам. Под тим појмом он нерасудно и бесавесно подразумева све одреда „екуменизме", па и православни богочовечански екуменизам.12 Због те „јереси екуменизма" он прекида литургијско општење са канонском Саборнокатоличанском и Апостолском Српском Црквом и осталим Православним Црквама. По наговору фаталног игноранта Виловског, потписује један полуписмени „либелус", насловљен Исповедање вере против екуменизма. Ово такозвано Исповедање - поповско-калуђерско, а не епископско - склепано је збрда-здола од професора Теодора Зисиса, својевремено критичара Оца Јустина, а сада монополисте Јустиновог тобож апсолутног „антиекуменизма", и грчких зилота (не Светогораца, осим једнога), који сакупљају потписе, као артемијевци недавно, по наивном народу. Као да Артемије није пре тога, кад је постао епископ, дао потписано епископско Исповедање вере! То није „епископска заклетва", како незнавено тврде он и њему слични, јер у нашој Јеванђелско-Апостолској Цркви Православној нема заклетве (види Мт. 5, 34 - 37).

Сада „зилоти" пропагирају теорију о „обзиђивању" од својих епископа, теорију полуписменог псевдо-старокалендарца Кипријана Куцумбаше, који се тек од 1971. године -због избегавања финансијске контроле, баш као и Артемије - одметнуо од свог канонског митрополита Атике у Јеладској Цркви. Узалуд се притом позивају, он и они, на 15. канон Прводругог сабора. Јер, тај канон се односи само на „јерес осуђену од светих Сабора или Отаца", а не на екуменизам као дијалог са отцепљенима од Саборне Цркве, па и са папом римским (пример: свети Марко Ефески); а као такав, екуменизам није ни од једног Сабора или од Отаца суђен ни осуђен као јерес, јер постоји и православни екуменизам. А да такав екуменизам постоји, нећу говорити ја - иако сам о томе написао и књигу О икуменизму и екуменизму - него трезвени и богомудри богослов Васељенске Цркве, свети Отац Јустин, на кога се Артемије, с претензијама искључивог монопола и секташког монополисања, позива, као и за своје канонске и еклисиолошке вратоломије.

Доносимо у прилогу факсимил писма Оца Јустина од 25. децембра 1964. у којем свети Ава пише свом ученику и духовном чеду дословно:



(Будући Свеправославни Сабор) може бити само молитвена жеља, и то богомудра молитвена жеља. «Екуменизми» су у моди. Но при томе се, изгледа ми, превиђа оно најбитније: Екуменизам Богочовечанске Истине је срце Богочовечанског=Православног екуменизма, који је увек Ипостас Богочовека Христа, у њеној козмичкој, и свекозмичкој, и надкозмичкој, и свеукупној целосности, и у земаљској историјској конкретности... (види у прилогу факсимил дéла писма Оца Јустина, у целини објављеног још 1980. у књизи На Богочовечанском путу, Писмо 10).



Артемије је иначе у великој мери теолошки недоучка јер скоро ништа из православног богословља не чита нити проучава, осим зилотских пашквила и својих чланчића, насловљених, скоро сваки, громопуцатељним насловом „са догматског гледишта" (!) Од њега је још гори аналфабета у светоотачком богословљу и Предању Цркве, атеологитос „зилот" (тачније зурлот) Виловски, а ни „самохиротонисани" у богословљу и канонима Артемијеви саветници и лукави, а игнорантски суфлери нису одмакли много даље од тога. Углавном су то, мање или више, дилетанти у теологији, а посебно у еклисиологији, али зато се сваки од њих осећа позваним да чита лекције свим епископима - о свему и свачему и о још понечему.

Православна Васељенска, па и Српска Црква, не може, и не сме, да се одрекне свог апостолског позива и јеванђелске мисије да сведочи Истину (=Спасење) Христовог Јеванђеља у свету уопште, па и међу раздељеним хришћанима. Зато је Црква одувек водила дијалог и са јеретицима и са расколницима, од монархијанаца и аријанаца и других фракција 3. и 4. века, па до духобораца, катара и донатиста (4.-5. век), и даље, од несторијанаца, монофизита, монотелита и иконобораца, па до римокатолика и антиисихаста, а затим и од протестаната после Реформације, англиканаца и лутерана, па до новијих екумениста разних смерова и схватања. Пре рата је у Краљевини Југославији, уз сагласност Светог Архијерејског Сабора, постојала екуменска Лига Цркава, у којој су учествовали епископи охридски и жички Николај и бачки Иринеј (Ћирић). Николај је и после рата био на екуменском скупу у Еванстону (1954) и писао пре и после тога (видети у његовим делима и у нашем чланку О Екуменизму, приложеном као додатак на крају). Године 1902. - 1904. велики цариградски патријарх Јоаким III упутио је две Посланице свим Православним Црквама о дијалогу са неправославнима и све су Цркве позитивно одговориле на њих, па и Српска. Али где ће Артемије и његови секташи да се баве тиме? Јер, то изискује труд и напор читања, озбиљног проучавања, савесног и трезвеног хришћанског расуђивања, зналачког оцењивања и процењивања из живог богословско-црквеног искуства вековног Православља. Њему и њима је лакше да на све то одговарају - слоганима о „издаји", о „гажењу канонâ и догматâ"... Тако, примера ради, његов полуписмени и снобурни „игуман Николај" смућује тиме јадне неписмене вернике око Лазаревца и Новог Пазара, где сада, иако рашчињен, ровари као побегуља, па упада и у куће, као лупеж по ноћи.


2. Артемије је недавно на некој од телевизијâ и у неким новинама - то му је поодавно омиљени домен и домет - изјавио за оне који нису са њим и не иду за њим: „Они мењају Литургију"; „не служе по типику Светога Саве!" и тако даље, лансирајући сличне јевтине, а клеветничке слогане. У одговор на то, рекли бисмо као прво: било би врло занимљиво кад би велеучени Артемије - „доктор теологије", како се зове и воли да га тако зову - показао нама незналицама у којем то „Типику" Свети Сава говори и пише о томе како се служи света Литургија. Јер, зна се да ни у Хиландарском ни у Студеничком Типику Светога Саве (а оба су, уз мање адаптације, превод Типика цариградског манастира Богородице Евергетиде, где је Светитељ обично одседао) нема речи о начину служења свете Литургије. Али зато у Студеничком Типику (глава 5.) постоји одредба о томе да се „три пута недељно" причешћујемо, док велики типичар, литургичар и духовник Артемије - познат је слоган Артемијеве клике: "Истина је само једна - Владика Артемије!" упркос Јеванђељу: Јн. 14, 6; узгред да додамо: већ постоји написано „Житије" Артемијево и већ најављују „чудеса" на његовом гробу! - као нови непогрешиви папа већ одавно не дозвољава Причешће сиротом верном народу, осим „неколико пута годишње", фарисејски „цедећи комарце, а гутајући камиле". Донедавно је и он служио како смо обично сви служили, ни „по новом" ни „по старом" него по живом православном вековном Предању, а однедавно се вратио на црквенословенски језик. Да се макар вратио на српскословенски и на наше старе, прве штампане Служабнике! Пре тога, по наредби Симеона-Дејана Виловског, службеним актом из Епархије, забранио је употребу свих „Атанасијевих превода" (забрана нађена у архиви Епархије).


3. Артемије толико пренаглашава римскога папу - и папом плаши прости народ - да већ сања „папин долазак" у Србију „ради унијаћења"! И једва чека 2013. годину да би се обистинила његова предсказања и прижељкивања. Јер, тако ће имати јаке „доказе" за своје клевете да је српска јерархија „издала Православље". Али таква врста мистификације око римског папе својствена је свим расколницима и секташима у православним земљама: они су се најпре одметнули од Цркве Христове, а онда, накнадно, траже raison d`être, да би некако и „догматски" утемељили свој раскол, а шизматичку свест покрили таквим или сличним алибијем.

Нико до данас у Српској Православној Цркви није позвао папу и скоро је сигурно да неће ни бити позван (поготову ако још санктификује „блаженога кардинала Степинца", како Хрвати најављују). Али расколницима и секташима у Православљу већ поодавно треба мистификација магијске моћи римскога папе. Они су опседнути његовим поступцима, посетама и доласцима, Бог те пита куда све и којим поводом. А био је у Светој Земљи, Грчкој, Румунији, Бањалуци, на Кипру... - и шта се десило? Телескопи паничарâ псевдозилотâ уперени су онамо куда папа иде, јер су ослепели да виде куда сами ходе и куда наивне заводе. Сигурно не виде и не схватају да магијским митом о папи некоме иду на руку. А и иначе, ко зна коме они, овакви какви су, у Православљу служе? Цркви Христовој сигурно не.


4. Артемије клевета нас епископе, између многих других и новог Епископа рашко-призренског и косовско-метохијског (Артемију сам у своје време предложио да узме тај додатни назив у своју титулу и прихватио је, као што сам и ја у своју био унео додатак приморски, јер Епархија захумска јесте, од Светога Саве, и приморска), па још клевета и Свети Синод, и Патријарха, и Сабор за - „издају Косова"! Да има бар мало будне савести, требало би да се присети жалосне чињенице да се у његово време, за деветнаест година његовог епископовања на тој мученичкој и распетој Епархији, издогађало све оно чега смо данас сведоци: Милошевићева луда - суштински антисрпска - политика, евроамеричко бомбардовање, долазак НАТО-трупâ и окупација, шиптарски злочини 1999. и даље, нови погром 2004. и проглашење „независности" 2008. године. Шта је он за све то време радио и урадио да све то спречи? Не кажемо да је он за све то крив, али зашто онда безочно лаже и бесавесно клевета браћу своју и Оце, на јад, тугу и додатно узнемиравање страдалног народа српског на Косову и Метохији? Колико је само сарађивао са Америком, том новом Вавилонијом за нас Србе, и колико је новца добијао од Олбрајтове? А од других у тим годинама? Колико од тог новца има и сада у банкама, овде у земљи и у иностранству?

Сваком паметном је јасно да проблем Косова није проблем који ће, наводно, Српска Православна Црква „решити" својим ставом. Тај став иначе све време, и пре и после Артемија, остаје непроменљив и непоколебив: слобода и српски црквено-православни карактер живе Цркве Божје, народа и светињâ на тој матичној и неотуђиво српској земљи. Тај став и подвиг борбе за очување Косова и Метохије у Србији није ствар паролâ и слоганâ, громопуцатељних изјава у масмедијима (попут Шешељевих), уз оптуживање свих других и другачијих, мудријих и дугорочнијих ставова, који значе одстојавање ради опстајања и остајања на Косову. Народ каже: Кадар бити стићи и утећи, али и - најважније - на страшноме месту постојати! Са тог страшног места брат Артемије је бежао и побегао. Није хтео, например, обнову порушених светиња јер је то сматрао „издајом" (нажалост, био је потписао свој фамозни Меморандум 2005. године, па због новца, који му није даван на руке, повукaо потпис, а патријарха Павла затим оптужио за „издају"). Сада не сматра издајом и рушилаштвом то што покушава да ради у Рашкој области, понегде на северу Косова и у Шумадији! Нажалост, исувише почиње да личи на секту Мираша Дедеића и на антисрпску пропаганду и харангу Муамера Зукорлића.

Монах Методије (13. век) писао је о расколу арсенитâ. Говорећи против цепања црквене заједнице и цитирајући светог Игњатија Богоносца, навео је и ове речи светог Јована Златоуста, делом преузете од светога Кипријана Картагенског: „Ништа тако не разгневљује Бога као цепање Цркве. Ни крв мученичка не може збрисати грех раскола... Зато говорим и сведочим - додаје Златоуст - да поцепати Цркву није мање зло од пада у јерес" (PG 140, 797; Златоуст, Омилија 11, 4-5 на Посланицу Ефесцима: PG 62, 85 - 87).



Епископ Атанасије Јевтић